[김봉렬의 공간과 공감] 토함산 석굴암은 어디서 왔을까?

토함산 석굴암은 언제나 신비롭다. 원통형 벽체를 세워 불상들을 조각하고, 반구(半球)형 돔 천장을 올려 연화문을 장식했다. 석조건물을 세운 후 잔돌과 흙을 덮어 마치 암벽을 파고 들어간 석굴처럼 마감했다. 이름과 달리 석굴같이 보이는 석실 건축, 즉 모굴석실(模窟石室)이다. 이런 구조는 한국 사상 전무후무하며 석조 돔은 동아시아에서도 유일하다. 환상적인 본존불을 비롯한 조각들은 예술의 최고 경지다.

2025년 경주 APEC 개최를 기념해 석굴암에 대한 국제학술회의가 열렸다. 필자는 석굴암의 국제적 위상을 주제로 기조 강연을 맡았다. 석굴사원 조성은 인도에서 발생해 간다라와 중앙아시아에서 발전, 중국으로 이어진 범 아시아적 문화운동이었다. 불교국가 신라도 석굴사원을 조성하려 했으나 한반도의 단단한 화강암 지질은 석굴 굴착이 불가능한 절대적 장애였다. 무수한 시행착오 끝에 774년 석굴암이라는 결실을 이뤘다. 석굴 운동은 9000㎞의 거리와 900여 년의 시간이 걸린 긴 여정의 끝을 경주에서 맺었다.

반구형 공간은 최초의 석굴사원인 인도의 수다마굴에서 기원했고, 돔 구조는 사산조 페르시아에서 개발한 공법이었다. 원통벽의 구성은 간다라의 바미얀 석굴에서, 천장 연화문 장식은 중앙아시아 쿠차의 석굴에서 유사함을 발견할 수 있다. 정각(正覺)을 이룬 순간을 묘사한 본존불은 정각 장소인 인도 보드가야의 본존불과 규모와 형상이 흡사하다. 석굴암 예술과 기술의 부분 요소들은 중국과 다르고 오히려 인도와 간다라의 원류에 훨씬 밀접하다.

그러나 석굴암 같은 전체적 전형은 실크로드 어디에서도 찾을 수 없다. 특히 접착제를 사용하지 않은 건식 석조 돔 구조는 당시로써 유일한 사례다. 또한 회화나 부조와 같이 2차원 형식에 머물렀던 정각상을 공간이라는 3차원으로 업그레이드한 조형도 유일하다. 부분적인 원류는 수입했으나 전혀 다른 차원의 전체로 완성한 것은 신라인들의 독창성이었다.

김봉렬 건축가·한국예술종합학교 전 총장