[이스라엘-하마스 전쟁] 종교로 얽히고 설킨 땅…대립과 갈등의 연속

팔레스타인 무장 정파 '하마스'가 지난 7일(현지시간) 이스라엘을 기습 공격했다. 양측의 사상자만 1만 명을 넘어서고 있다.     주류 언론들은 최근 모하메드 빈 살만 사우디아라비아 왕세자가 이스라엘과의 관계 정상화를 언급한 것을 두고 압박을 느낀 팔레스타인 강경파가 행동에 나선 것으로 보도했다.   이번 공격은 국제 정세에 따른 단순한 사건으로 해석될 수 없다. 이면에는 종교를 중심으로 이스라엘과 팔레스타인 사이에 역사적으로 응축된 갈등이 있다.     분쟁의 뿌리는 깊고, 종교는 갈등의 핵심이다. 이번 논란을 종교의 시각을 통해 알아본다.     현대의 이스라엘은 단순하지 않다.   그들이 자리 잡고 있는 땅에는 종교와 종교, 전통과 세속, 역사와 현재가 공존한다. 이는 역설을 낳는다. 공존 속 극심한 갈등이다. 종교가 분열을 끊임없이 양산하는 땅이다.   얽히고 설킨 그 땅에서 팔레스타인 자치 지구는 이스라엘 영토 내에 존재한다. 일례로 예수가 태어난 베들레헴의 경우 팔레스타인 자치 지역인 서안 지구 내에 있다. 그래서 특이한 땅이다. 이스라엘을 논할 때 팔레스타인을 빼놓을 수 없는 이유다.   현재 팔레스타인 서안지구에서 사역중인 강태윤 선교사는 "이번 전쟁의 핵심은 땅의 문제이며, 서로 물러설 수 없는 생존의 문제"라며 "그런 땅을 영국과 프랑스 같은 강대국이 정치적인 이유로 분할하고 책임지지 않은것이 지금 모두에게 고통을 안겨준 것"이라고 말했다.     본지는 지난 2013년 이스라엘과 팔레스타인 지역을 취재한 적이 있다. 그 당시 복잡했던 양측의 관계는 지금도 변함이 없다.   이스라엘 정부는 팔레스타인 사람들에게 자치 지역을 내줬다. 서안지구(장벽길이 약 430마일)와 가자지구(장벽길이 약 62마일)다. 이번에 공격을 감행한 하마스는 가자지구에 있는 무장 정파다. 가자 지구의 면적은 워싱턴DC와 비슷한 크기다. 서울시 면적의 절반 수준이다. 이곳에 무려 230만 명의 팔레스타인 사람들이 살고 있다.     명칭은 '자치구역'이지만 팔레스타인 사람들은 그 안에 갇혀 살아간다. 사실상 '하늘만 뚫린 감옥'이다. 수백 마일에 달하는 거대한 콘크리트 장벽이 그들을 둘러싸고 있다. 팔레스타인 사람들은 이스라엘 정부의 강력한 통제를 받는다.     장벽 검문소마다 중무장을 한 이스라엘 군인이 출입도 제재한다. 팔레스타인 사람들이 외부로 나가려면 이스라엘 정부의 허가증을 받아야 한다. 방문객도 철저한 검문검색을 거쳐야 출입이 가능할 정도다.   이스라엘은 분쟁 지역이다. 갈등이 억눌려 있는 땅이다. 중동의 화약고로 불리는 이유다.   이스라엘 전문가 이백호 목사(LA)는 "만약 중동 문제로 3차 세계대전이 발생한다면 이스라엘 지역이 전쟁의 시발점이 될 가능성이 크다"고 했다.   이스라엘에 대한 하마스의 공격에 온 세계의 이목이 집중되고 있는 것은 그만큼 갈등이 첨예한 지역이라 그렇다.   장벽은 이스라엘과 팔레스타인을 가르는 분리선이다. 이는 지역적인 분리만을 의미하지 않는다. 종교를 중심으로 정치, 역사, 가치 등이 대립한다. 관점의 차이는 무섭다. 팔레스타인에게는 '분리 장벽', 이스라엘에게는 '보호 장벽'이다.   콘크리트 장벽은 회색빛이다. 갈등의 냉기는 벽 색깔처럼 차갑다. 높이 8미터, 두께는 50센티미터다. 거대한 장벽 이면에는 그만큼 뿌리 깊은 갈등이 내재한다. 팔레스타인 사람들에게 그 땅은 조상 대대로 이어져 온 터전이다. 그래서 지키고 싶어한다.     동시에 그 땅은 국제사회의 역학관계 속에 이스라엘이 건국(1948년)된 지역이다. 건국 배경에도 종교가 스며있다. 성서의 기록을 근거로 '가나안 땅'의 실질적 지역에 대한 권리를 주장하는 시오니즘(Zionism.유대민족주의운동) 사상이 깔려있었다.   이러한 뿌리 깊은 갈등은 현대 사회로 거슬러 오면서 영토 분쟁, 자결권, 유대인 정착촌 문제 등이 복합적으로 더해지며 더욱 심화하고 있다.   갇혀 있는 팔레스타인들은 장벽 너머의 알아크사 사원을 갈망한다. 이스라엘과 팔레스타인의 갈등은 단순히 장벽만으로는 해결하지 못한다. 종교 때문이다.   성서 속 예수가 주로 활동했던 예루살렘은 현재 이스라엘 영토 내에 있다. 유대인에게 예루살렘은 정체성 그 자체다. 민족 존립의 본질이다. 그런 예루살렘에서도 가장 중심부에는 '황금 사원'이 있다. 황금 사원과 함께 있는 것이 바로 알아크사 사원이다. 이 부분이 바로 역설의 공간이다.   우선 예루살렘이란 도시는 이스라엘 정부가 관할한다. 다만, 그 안에 황금 사원이 있는 지역만은 이스라엘 정부도 쉽게 건드릴 수 없다.   황금사원이 있는 그곳은 메카, 메디나와 함께 이슬람의 3대 성지로 꼽힌다. 무슬림은 이곳을 무하마드가 하늘로 올라간 자리로 믿고 있다. 반면, 유대인에게 이곳은 지성소(하나님이 임했던 장소)가 있던 곳이다. 구약 시대 때는 아브라함이 아들인 이삭을 여호와에게 바치려 했던 땅이다.     그 자리에 지금 이슬람의 황금 사원이 세워져 있다. 이스라엘의 영역 안에 있어도 유대인은 그곳에 절대 들어갈 수 없다. 일반 관광객이 황금 사원에 들어가려면 전신 검색 등 공항 수준의 까다롭고도 철저한 검사를 거쳐야 한다. 행여 황금 사원내에서 종교적 문제라도 발생하면 전쟁 같은 심각한 결과를 초래할 수 있어서다. 방문객에게는 개장 시간도 하루에 일정시간만 허용될 정도로 분위기도 삼엄하다. 무슬림만 자유로운 출입이 가능할 뿐이다.     이 때문에 유대인들은 눈물을 흘린다. 눈 앞에 지성소가 있던 지역을 보면서도 그곳에 들어갈 수 없어서다. 그들이 슬피 우는 장소가 바로 황금사원 밖 아래쪽의 '통곡의 벽'이다. 검은색 복장을 입고 귀밑머리를 길게 꼬아 늘어뜨린 정통 유대인들이 몰려 매일 벽을 잡고 울며 기도를 하는 곳이 바로 그곳이다.     황금 사원 자리가 각기 품고 있는 종교적 의미를 소유하고 탈환하기 위한 이슬람과 유대교의 역사적 대립은 중동 정세의 최대 불안 요소다. 국제 사회도 타협점을 내놓지 못할 정도로 갈등이 첨예한 자리다.   대립은 구약의 이스마엘과 이삭 시대까지 거슬러 올라간다. 거기에 현대 사회로 접어들면서 국제 관계까지 복잡하게 얽혀버렸다. 오랜 갈등의 역사를 외부자적 관점에서 이해한다는 건 쉽지 않다.   이스라엘과 팔레스타인, 더 나아가 유대인과 무슬림의 갈등을 단편적으로 해석하는 건 그래서 매우 위험하다. 갈등의 근저에는 목숨과도 바꿀 수 있는 종교가 깊숙하게 박혀 있다.   글ㆍ사진=장열 기자 [email protected]   이스라엘-하마스 전쟁 대립 종교 팔레스타인 지역 이스라엘 정부 이스라엘 영토

2023.10.16. 19:44

'북과 평화협정법안'놓고 찬반 대립

6·25전쟁 정전 70주년을 맞아 북한과 전쟁 상태를 종식하는 평화협정을 체결하자는 법안을 두고 찬반 여론전이 벌어졌다.   ‘한반도 평화법안’을 발의한 연방하원 외교위원회 소속 브래드 셔먼 의원(민주)은 26일 의회에서 ‘정전협정을 평화조약으로’라는 주제로 브리핑을 개최하고 법안의 당위성을 강조했다.   이 법안은 연방정부가 한미와 북한 간 전쟁 상태를 공식적으로 끝내는 평화협정을 체결하고 북미 연락사무소 설치를 추진할 것을 주문하는 내용을 골자로 하고 있다.   셔먼 의원은 이날 브리핑에서 북미 비핵화 협상이 단절된 상황에서 평화협정과 연락사무소 설치가 대화 재개를 촉진하는 신뢰 구축 조치가 될 것이라고 주장했다.   이에 앞서 보수 성향의 미주 한인단체인 원코리아네트워크(OKN)는 전날 워싱턴DC의 내셔널프레스클럽(NPC)에서 한반도평화법안의 위험성을 주제로 기자회견을 했다.   OKN은 회견에서 북한의 핵·재래식 무기 위협이 사라지지 않는 한 진정한 평화는 불가능하며, 북미 외교관계 수립이 김정은 정권에 정당성을 부여할 수 있다고 지적했다.   북한이 평화협정을 빌미로 주한미군 철수와 유엔군사령부 해체를 요구할 수 있다는 우려도 제기했다.   헨리 송(송현승) OKN 대표는 이 법안에 대해 “북한의 독재정권에 무임승차권을 주는 달콤하고 유혹적인 가짜 평화”라고 비판했다.   그레그 스칼라튜 북한인권위원회(HRNK) 사무총장은 “김정은 정권이 핵무기와 탄도미사일 개발에 필요한 자금을 조달하기 위해 국내외에서 자국민을 계속 착취하고 억압하는 상황에서 어떻게 무조건적인 평화가 있을 수 있는가”라고 말했다.   자신을 탈북민이라고 밝힌 저스틴 서씨는 “나도 한반도의 평화와 통일을 원하지만, 그 대가가 북한 정권이 자국민을 70년 넘게 노예로 부리고 고통을 준 것에 대해 책임지지 않고 사과하지 않는 것이라면 반대한다”고 밝혔다.찬반 대립 찬반 대립 한반도 평화법안 찬반 여론전이

2023.07.27. 20:44

[J네트워크] 미·중 대립, ‘제로섬 게임’의 서막

지난 13일 양회 폐막 당일 중국 신화통신은 신임 지도부 인사 결정 과정을 담은 7000자 이상의 장문 기사를 실었다. 2022년 4월부터 6월까지 시진핑 주석과 당 중앙위원회 간부들이 300명 이상의 의견과 건의를 들었으며 시진핑 사상의 전면 관철과 정치 경력, 청렴도를 주요 항목으로 선발했다는 내용이었다.     주요 간부는 5년 이상 장관급 직책을 맡아야 한다는 구체적인 규정도 포함돼 있었는데 예외가 친강 외교부장이었다. 그는 외교부장 취임 3개월 만에, 전임 왕이 부장과 비교해 5년 빨리 국무위원으로 선발됐다. 전임 주미대사였던 그에 대한 시 주석의 신임이 그만큼 절대적이라는 신호로 해석됐다.   양회 기간 가장 주목됐던 건 친강 외교부장의 기자회견이었다. 현장에서 지켜보는 건 발언 내용 이상의 느낌이 있다. 표정과 어조, 제스처는 때로 말보다 많은 것을 암시한다. 그는 질문을 듣거나 말을 할 때 표정 변화는 없었다. 전임 왕이 부장이 다소 활기차게, 강조해야 할 대목에 강하게 제스처를 썼던 것과 비교해 시종일관 차분함을 유지했다. 그러나 표현은 날이 서 있었고 특히 미국에 대한 중국 지도부의 인식을 분명하게 드러냈다.   친강 부장은 “미국이 말하는 ‘경쟁’은 전면적인 봉쇄와 진압이며 사활을 건 ‘제로섬 게임’”이라고 했다. “중국과 경쟁하지만 갈등 관계는 아니다”라는 바이든 미 대통령의 발언에 대한 정면 반박이었다. 그가 신중하게 선택했을 ‘제로섬 게임’이란 표현은 승자독식 구도로 고착화한 미국에 대한 중국의 판단을 드러냈다.   그는 현 상황을 올림픽 경기에 빗대기도 했다. “미국은 올림픽 육상 경기에 나온 상대를 넘어뜨리고 패럴림픽(장애인올림픽)에 참가시키려 한다. 이는 공정이 아니라 악의적인 반칙”이라고 일갈했다. 그리고 다다른 결론. “미국이 브레이크를 밟지 않고 잘못된 길로 폭주하면 충돌에 빠질 수밖에 없다. 필연적으로 갈등과 대결로 이어질 것이다.” 미국이 계속 압박한다면 중국이 실질적인 행동에 나설 것이란 백악관을 향한 경고였다.   회견 전날 시 주석의 발언 역시 중국이 더 이상 양국 관계 호전에 대한 환상을 품지 않고 있음을 보여준다. 시 주석은 정협 회의에서 “미국을 필두로 한 서방국가들의 전면적인 봉쇄와 탄압이 중국의 발전에 유례없이 엄중한 도전을 가져왔다”고 했다. 시 주석이 직접적으로 미국을 언급한 사실이 공개된 것은 처음이다. 시진핑 3기 미·중관계가 더 혼란에 빠져들 조짐이다. 당장 차이잉원 대만 총통이 이달 말 케빈 매카시 미 하원의장과 회동할지가 관건이다. 박성훈 / 베이징 특파원J네트워크 제로섬 대립 제로섬 게임 외교부장 취임 올림픽 경기

2023.03.19. 17:28

[시론] 갈등과 대립의 시대를 넘어…

전두환 전 대통령이 90세의 나이로 세상을 떠났다. 영욕이 교차한 대한민국의 전직 대통령들 가운데 전 대통령만큼 끊임없이 비판받고 마지막 순간까지 논란을 일으킨 경우는 없었다. 전 대통령이 철권통치했던 8년(1980~1988)은 정치적 억압과 권위주의 통치, 인권 탄압 등이 이어졌다. 그는 12·12 쿠데타를 통해 권력 기반을 잡은 후 5·18 민주화 운동을 무력 진압하며 집권했다. ‘80년의 봄’으로 상징됐던 민주화 바람은 그의 등장으로 싹이 꺾였다. 군사독재에 반대하는 민주화 시위가 하루가 멀다 하고 일어나고 많은 시국 사범들이 잡혀가 옥고를 치렀다. 언론에 대해선 보도 통제와 사전 검열이 일상화됐다.      그러나 경제적으로는 2차 오일쇼크의 경제 위기를 벗어나 1980년대 유례 없는 호황기를 맞았다. 정치적으로 암울했지만 단군 이래 처음이라는 ‘물가 안정’ 등 경제적으로 발전했다는 것은 긍정적 사실이다.   1987년 6월 29일 대통령 직선제 개헌을 받아들이는 결단으로 국가적 파국을 피했다. 전 대통령은 직선제 수용이 사실 자신의 뜻에 의한 것이었다고 주장했다. 유혈 사태를 통해 권력을 잡고 폭압 체제로 국민을 억눌렀던 전 대통령은 권력을 순순히 놓지 않을 것이라고 많은 사람이 예상했으나 이런 예상을 깨고 평화적 과정으로 권력을 이양해 국가적 비극은 피할 수 있었다.     사람들은 이때도 전두환 전 대통령을 많이 저주했다. 박정희 대통령의 유고로 찾은 민주화의 기회를 짓밟았다며 정치인들은 당시 전두환 대통령을 비난하고 막말로 욕하고 저주했다. 지금 여권 인사와 일부 언론이 별세한 전 대통령을 전두환씨라고 호칭하는 것에 대해 “예의가 아니다”라고 말하는 이도 적지 않다.     사회운동가이며 영문학자인 백낙청 교수는 “‘학살자 전두환 사망’ ‘전두환씨 사망’부터 ‘전두환 전 대통령 별세’까지 시중에 전두환 전 대통령의 죽음을 악평과 폄하로 표현한다”라며 “선인도 악인도 죽음 앞에서는 말을 삼가야 한다”라고 충고했다.   전두환은 유언에서 북녘 땅이 바라다 보이는 전방의 어느 고지에 백골로라도 남아 있으면서 기어이 통일의 그날을 맞고 싶다 라고 했다. 회고록에 따르면 전두환은 ‘김일성 왕조가 무너지고 조국이 통일되는 감격을 맞이하는 일’이 ‘평생 지녀온 염원과 소망’이라 했다.     지금 우리 사회는 좌우 진영과 지역, 계층으로 갈라져 대립하고 있다. 이 대립과 갈등이 격화된 출발점이 바로 전 대통령 집권 과정이었다. 이 갈등은 현재도 진행형이다.     그 격동의 현대사 중심에 서있던 전 대통령이 이제 역사의 뒤안길로 사라졌다. 김대중 대통령도 전 대통령에 대해 “죄는 미워도 사람은 미워하지 말자”고 했다. 이제는 어두웠던 역사의 기억도 그와 함께 떠나보냈으면 한다. 그의 죽음과 함께 우리 사회도 대립과 갈등, 상처를 넘어서는 길로 가기를 바랄 뿐이다.   전두환의 죽음과 함께 불행했던 한 시대는 끝났다. 이제는 악순환을 끊어야 한다. 역대 모든 정부의 공(功)은 끌어 안고 과(過)는 교훈으로 삼아야 할 것이다. 악마를 타도하겠다고 악마를 닮아서는 안 될 일이다. 살아있는 인간으로서 죽음의 강을 넘은 한 인간, 원한의 한을 마감해야 하는 전두환 대통령의 명복을 빈다. 이재학 / 6.25참전유공자회 수석부회장시론 갈등 대립 대통령 직선제 박정희 대통령 전직 대통령들

2021.11.30. 19:10