[박검진의 종교·철학 여행] 의식이 누른 원초적 자아가 무의식

무의식의 범위는 상상을 초월할 정도로 넓다. 무의식이란 용어의 사용은 셸링이란 설도 있고, 라이프니츠라는 설도 있고, 프로이트라는 설도 있다. 그러나 대부분 학자는 무의식을 정신분석학에 활용한 프로이트를 꼽는다. 그는 정신과 의사였는데 그의 환자들이 신경증(노이로제)으로 고통받는 것을 목격하고, 처음에는 최면술에 의존하여 환자를 치료하다가 환자의 내면에 무의식이란 것이 있다는 것을 발견한다. 그러나 무의식은 의식으로 나타내질 못하고 의식에 의하여 억압당하고 있다고 한다. 그는 인간에게는 자아와 원초적 자아 그리고 초자아가 있는데 원초적 자아가 소위 무의식으로 발현되는 것이고, 초자아는 도덕적인 관념으로 표상된다고 한다. 즉, 문지기 역할을 하는 자아가 원초적 자아의 상태를 파악하여 비도덕적이면 의식으로 나타나는 것을 억압하여 무의식 속에 남아있도록 억압한다고 한다. 억압당한 무의식은 무의식 세계 속에서 결핍으로 남고, 이것을 해결하기 위하여 부단히 애쓴다고 한다.     자크 라캉은 무의식의 세계는 언어로 구성되어 있다고 했고, 언어학자인 소쉬르는 언어는 랑그라는 언어의 규칙과 파롤이라는 말로 구성된다고 했다. 즉, 우리가 말할 수 있는 것은 랑그라는 언어의 규칙이 있어서 가능하다는 것이다. 가령, 바둑을 둘 수 있는 것은 바둑의 규칙(랑그의 역할과 비슷함)에 따라 흰 돌과 검은 돌의 지략대결(파롤의 역할과 비슷함)이 있어서 가능하다는 것이다. 즉, 말(대화)을 규칙도 없이 할 수는 없다는 것이다. 즉, 주어와 동사, 서술어, 목적어가 구성되어야 말이 성립되고 대화를 할 수 있는 것이다. 또한, 소쉬르는 우리가 사용하는 단어에는 서로 다른 차이가 있어야 선별해서 사용 가능하다고 했다. 가령, 바나나라고 했을 때, 바나나를 지목하는 기표라는 것이 있어야 하고, 그 기표에 해당하는 기의(실제 사물)가 있어야 단어로 성립한다는 것이다. 즉, 기표는 여러 가지 단어 중에서 차이가 있는 단어를 선택하고, 그것을 바나나라고 정의하면 이것은 기표가 되고, 실제 바나나는 기의가 되는 것이다. 기표는 반드시 기의를 만나야 의미를 발생시킨다. 즉, 기표에 따라서 기의는 인위적으로 선택된다는 것이다. 소쉬르는 차이가 나는 기표의 선택이 우선 중요하다고 한다.     그러나 자크 데리다는 차연(차이+지연)이라는 용어를 사용하면서 차이가 곧바로 선택되는 것이 아니라 지연을 수반하기 때문에 기표와 기의가 만난다는 것이 쉽지 않다고 주장한다. 자크 라캉은 앞서 언급한 무의식의 결핍 상태를 해결하기 위하여 부단히 기표를 찍어낸다고 한다. 이것이 '기표의 연쇄'이다. 그러나 기표와 기의가 서로 만나지 못하고 계속 미끄러진다고 표현한다. 즉, 무의식이 지시하는 것이 무엇인지 알 수 없도록 한다는 것이다.     프로이트는 꿈이라는 것은 무의식 상태에서 발현되는 것이기 때문에 꿈을 해석하면 간접적으로 무의식의 상태를 알 수 있어서 치료를 할 수 있다고 했다. 가령, 그가 경험한 것과 꿈의 내용을 자유 연상 기법으로 퍼즐을 맞추어나가면 궁극적으로 내면에 숨어있는 무의식이 내용을 의식 밖으로 꺼낼 수 있고, 환자가 이것을 인식하면 치료가 가능하다는 것이다. 실제로 프로이트는 이 방법으로 많은 환자를 치료했다고 한다. 이것이 정신분석학의 시작이다.     실제로 정신분석학 학회를 설립한 것도 프로이트다. 이 학회에는 아들러와 카를 융 그리고 자크 라캉도 참여했다. 세계적 심리학의 거두들이 모두 참여한 학회였다. 프로이트는 인간의 욕망으로부터 에너지가 발생하는데, 그 욕망은 성적 욕망이란 것이었다. 이 성적 욕망이 억압당하면, 그 에너지를 또 다른 파괴적 에너지로 사용될 수도 있다고 했다. 성적 욕망을 리비도라 하고, 파괴적 에너지를 타나토스라고 한다. 즉, 리비도를 억압할수록 타나토스는 더 강해진다는 것이다. 이와 같은 넘치는 에너지를 예술 활동이나 학술적 연구 활동 또는 스포츠로 승화시켜야 한다고 프로이트는 주장했다.   박검진   단국대 전자공학과 졸업. 한국기술교육대에서 기술경영학(MOT) 박사학위를 취득했다. LG반도체 특허협상팀 팀장, 하이닉스반도체 특허분석팀 차장, 호서대 특허관리어드바이저, 한국기술교육대 산학협력단 교수를 거쳐 현재 콜라보기술경영연구소 대표.박검진의 종교·철학 여행 무의식 의식 무의식이란 용어 무의식 상태 무의식 세계

2025.05.26. 18:00

뇌과학으로 풀어보는 의식과 문학…연규호 박사 초청 강연

한미가정상담소(이사장 수잔 최)가 오는 11일(금) 오전 10시 스탠턴의 상담소(12362 Beach Blvd, #1) 강당에서 연규호(사진) 박사 초청 강연회를 갖는다.   연 박사는 이날 ‘뇌과학과 양자역학으로 본 의식과 문학’이란 주제로 ▶인간의 의식과 분류 ▶인간의 생각과 사고, 언어 ▶의식과 문학 등에 관해 설명한다.     연 박사는 “의식은 인간의 뇌의 전부라고 해도 과언이 아니다. 의식에 관해 알아보면서 문학의 이론이 어떻게 성립되었는지, 시와 소설 창작과 의식의 흐름을 뇌과학을 통해 짚어보려고 한다”고 말했다.   연 박사는 은퇴 의사이며, 현역 소설가다. 연세대 의대를 졸업했으며, 미국에서 의사 수련 후 내과 전문의로 36년간 활동하고 은퇴했다. 미주문학상, 펜 문학상, 한국 소설가협회 해외 소설 문학상 등을 수상했다. 다수의 단, 장편 소설, 뇌과학 관련 서적을 출간했다.   강연회 관련 문의는 전화(714-873-5688, 714-892-9910)로 하면 된다.뇌과학 의식 문학상 한국 이날 뇌과학 내과 전문의

2025.04.02. 20:00

‘인간 의식과 문학·철학’ 강연…연규호씨 내달 1일 가정상담소

의사 출신 소설가 연규호(사진) 박사가 내달 1일(금) 오전 10시 스탠턴의 한미가정상담소(12362 Beach Blvd, #1)에서 ‘인간의 의식과 문학, 철학에 대해서’란 주제로 강연회를 연다.   연 박사는 강연에서 뇌신경과학과 문학, 철학의 관계에 관해 설명한다. 또 지난 5월 출간한 저서 ‘뇌신경과학으로 본 마음과 문학의 세계’를 기초로 문학 이론을 이해하기 쉽게 소개한다.   강연회는 강의 1시간, 질의 및 응답 30분으로 구성됐다. 이후 친교 시간도 마련된다.   연 박사는 뇌와 마음, 생각하는 뇌, 고민하는 마음 등 다수의 장편 소설과 소설집을 출간했다. 또 미주문학상(22회), 펜문학상(5회), 해외한국소설문학상(6회) 등을 수상했다.   연 박사는 최근 ‘뇌 과학과 문학 이론’이란 주제의 20~30분 분량 강의 동영상 33개를 제작, 유튜브에 공개했다.   ▶문의:(714)873-5688의식 문학 문학 철학 뇌신경과학과 문학 문학 이론

2023.11.23. 21:00

"뿌리 의식의 출발은 효"

“차세대 청소년에게 뿌리 의식을 심어주는 출발점은 바로 효 정신을 일깨우는 겁니다.”   올해로 10회째 ‘효 글짓기, 그림 공모전’을 개최하는 효사랑선교회(대표 김영찬 목사) 측은 오는 31일 응모작 접수 마감을 앞두고 한인들의 적극적인 참여를 부탁했다.   참가 대상은 전국의 K~12학년 학생 선착순 100명이다. 올해 공모전 주제는 글과 그림 모두 ‘나의 아빠(엄마)를 하나님께 소개한다면(How Would you introduce your father or mother to God)’이다.   김 대표는 “공모전의 목적은 청소년이 스스로가 누구인지 깨닫고 바른 가치관을 갖고 성장하는 걸 돕는 것”이라며 “부모 대신 조부모를 소개해도 괜찮다”고 말했다.   글짓기 한글 작품 심사는 강성예 시인이, 영어 작품 심사는 민유경 작가가 각각 맡는다. 민 작가는 “전에도 심사를 했는데 수준이 매우 뛰어나다”고 귀띔했다.   그림 심사를 맡은 주아라 뉴아트 아카데미 원장은 “그림 주제로는 어렵게 느껴질 수 있지만, 창의력을 발휘한다면 좋은 점수를 받을 수 있다”고 조언했다.   시상 대상은 대상 2명(각 부문 1명, 상금 500달러), 최우수상 4명(각 부문 2명, 300달러), 우수상 6명(각 부문 3명, 200달러), 헤이븐상(11학년 3명) 등이다. 효사랑선교회 부대표인 남승우 목사는 “헤이븐상 수상자에겐 대학 진학 무료 컨설팅 이 제공된다”고 밝혔다.   참가자 전원에겐 한인 정치인이 수여하는 상장을 준다.   대회 참가비는 20달러다. 수신인을 Hyosarangus로 적은 수표를 부에나파크의 효사랑선교회(7342 Orangethorpe Ave, #B113)로 우송하면 된다.   시상식은 내달 22일 오후 2시 부에나파크의 하나교회에서 열릴 예정이다. 타주 학생 입상자의 상장과 상금은 우편으로 보내준다.   자세한 내용은 효사랑선교회 웹사이트(hyosarangusa.org)에서 찾아볼 수 있다. QR코드를 이용하면 온라인 참가 신청서를 작성할 수 있다. 문의는 전화(714-670-8004)로 하면 된다. 글·사진=임상환 기자뿌리 의식 뿌리 의식 효사랑선교회 웹사이트 참가자 전원

2023.03.14. 17:25

[영상] 의식 잃은 아이 구한 한인 경찰관

 경찰관 의식 아이 구한

2022.01.28. 16:43

대학선택 지나친 주변 의식은 잘못…열정·즐거움 느낄만한 목표가 중요

최근 전 세계를 흔든 넷플릭스 드라마 ‘오징어 게임’의 첫 번째 게임인 ‘무궁화 꽃이 피었습니다’의 장면을 한 번 연상해보자. 어릴 적 놀이에서 ‘무궁화 꽃이 피었습니다’는 목표선을 향해 줌인하는 참가자들이 술래를 골려 먹는 게임이었다. 술래는 민첩해야만 움직이는 사람을 잡아내어 술래를 넘겨줄 수 있다. 낭만적인 게임이다.     그러나 드라마 ‘오징어 게임’에서는 얘기가 다르다. 담벼락에 갇힌 운동장 안에 초록색 트레이닝 복을 입은 사람들은 생명을 걸고 일확천금을 노린다. 사는 것이 죽는 것만 못하고, 오직 천금을 얻는 경우가 아니면 이생을 포기하고 죽는 것이 낫다는 자들의 게임이다. 설계되고 강요된 시스템 속에서, 삶의 목표와 의미를 잊고 목숨을 담보로 돈을 좇을 수밖에 없는 비참한 현대사회의 실상이 표현되었다.     ‘무궁화 꽃이 피었습니다’ 장면을 떠올려보면서 과연 나의 시선은 어디를 향하는가 돌아보길 제언해 본다. 나는 이 장면의 어디에서, 어디를 향해 무엇을 보고 있나? 또한 그 장면 속 등장인물들의 시선들은 어디를 향하고 있는가?   먼저 수많은 운동복 차림의 인물들의 시선이 눈에 뜨인다. 저마다, 탈락하지 않고 도착선에 다다르기 위해, 몇 분간의 위험한 삶을 살아가고 있다. 목표점에 꽂혀있는 그들의 시선은 자신을 돌아볼 여지가 없다. 스스로를 돌아볼 수 없다면, 어쩌면 자신의 모습을 모르는 것은 아닐까. 자신의 모습을 모른다면 그런 삶은 제대로 사는 삶일까? 단지 목표에 다다르기 위해, 해야 할 과제만이 관심의 대상일 뿐이다.     그 과제를 제대로 해낼 수 없을지도 모르지만, 목숨을 건질 자기성찰 따위에는 눈 돌릴 새는 없었을 것이다. 그 목표는 목숨을 걸만한 가치가 있는 것인지, 철학적 사유를 해 볼 틈도 없을 것이다.  누군가가 제시한 길에서, 시선만 조정한 채 살면서 자기만은 통과할 줄 아는 착각이 귀중한 희망을 대체해 버렸다.     또 다른 시선은 거대 인형 ‘영희’의 시선이다. 이 시선은 오직 한 가지 목적, 움직임의 포착만을 위해 존재한다. 내가 보는 사람이 누구인지는 중요하지 않으며, 어느 정도 이상 움직이느냐만이 관심사이다. 작은 움직임, 사소한 흠도 찾아내는, 용서 없는 시선을 상대하는 경우라면 그 삶은 비참할 것이다. 어쩌다가 운 좋게 목표를 통과한다고 하더라도, 그 삶에는 비참함밖에 없다. 생존 기계다.   학생과 학부모의 시선은 어쩔 수 없이, 도착선을 향하는 사람의 시선과 유사한 점을 가졌다. 도착점이 있고, 낙오 없이 도착선에 안전하게 다다라야 하기 때문이다. 그러다 보니, 오랫동안 막연한 목표만을 바라보며, 달성해야 할 것이라고 제시된 것들에 우선순위를 주기 십상이다. 일상의 행복보다는 사소한 흠을 제거해 내거나, 드러나지 않게 하려는 삶을 살게 될 것이다. 칭찬받을 면이나 감사하고 행복해야 할 것들보다는 지적받고 고쳐야 할 점들에 더욱 골몰하지 않겠는가. 학생이 세우며 키워가야 할 인생의 참 목표는 점차 잊히고, 주변과 부모에 의해 제시되고 암암리에 결정되는, 나와 상관없는 목표가 자리를 대체해버렸을지도 모른다.   나의 타고난 인성과 재능의 가치를 발견하게 되고, 잘하는 것과 즐겁게 할 수 있는 것들을 보는 대신, 이름 있고 순위가 높은, 그러나 자신과 상관없는 목표를 향해 남의 삶을 살고 있지는 않을까? 하고 싶고 열정을 가질 수 있는 것에 대한 목표 대신, 꿈이라는 포장 속의 비현실적인 가상의 목표를 향하고 있는 것은 아닐까? 나의 일상의 라이프 스타일에 맞고 나의 가치를 살리고 나에게 행복을 줄 목표를 향한 ‘건강한 시선’을 가지는 대신, 사회적 통념이 제시하는 성공 목표를 바라보며 여기에 너무 많은 걸 걸어버리지는 않은 걸까?     ‘학생’을 바라봐야 할 시선이 멀리 ‘대학’만을 노려보고 있지는 않은가. 혹여 절박함이나 과욕에 기초한 시선이, 자존감과 열정에 기초하는 시선을 짐짓 대체해버린 것은 아닌가. 지금 곰곰이 살펴봐야 할 일이다.    ▶문의: (213)738-0744             www.dryang.us 양민 박사 / DrYang. US대학선택 의식 성공 목표 목표 대신 오징어 게임

2021.12.12. 15:28

[독자 마당] 주인 의식

우리가 이민자로 미국이 왔다 하더라도 이 사회의 일원이 되어 살아왔다면 언젠가는 미국 정부가 주는 혜택과 도움을 받을 수 있는 권한과 지위를 갖게 된다. 이 지위는 이민법상의 여러 절차를 거쳐 영주권이나 시민권을 획득했을 때 생긴다.     그러나 일정한 법적 지위를 갖추고 이 사회에서 오래 살아왔다 하더라도 사회와 국가에 대한  소속감과 주인의식이 없다면 늘 자기 집이 아니라 남의 집에 얹혀 살고 있는 듯한 생각이 들 것이다.     자신이 일원이 되어 살아가고 또 그 안에서 나이 들어가게 돼도, 그 사회에 대한 진정한 소속감은 각자의 참여와 기여와 공헌에 의해 생겨난다. 즉 각자의 위치에서 사회에 일조해 왔고 또 그것을 함께 만들어가고 이끌어 왔다고 느낄 때  소속감이 생기게 된다.     미국에 대한 주인의식은 자신을 미국의 주인이라고 여기고 주인처럼 행동할 때 자라난다. 미국은 이민자들의 나라이기에 이민자들은 누구나 이곳에서 시민이 되고 주인이 되어 살아갈 수 있다.     미국을 진정 자기의 나라라고 느낀다면 그것으로부터 무엇을 얻어낼 수 있을까 보다는 그것을 위해 무엇을 할 수 있을까를 먼저 생각해야 한다. 자기 가족과 자기 집이라면 그것을 지키기 위해 희생과 봉사를 아끼지 않는다. 나라를 위해서도 마찬가지다. 이런 마음이 바로 주인의식이다.     힘들게 일한 수확에 대한 일정한 부분을 아까워하지 않고 세금으로 내고, 누가 보지 않더라도 법을 지키며 살아야 한다. 자신과 생각, 말, 문화가 다른 사람들도 사회의 일원으로 존중하면서 살아가야 한다.     여기서 얼마나 오래 살았느냐가 문제가 되는 것이 아니다. 이런 마음과 자세를 갖추었을 때 미국은 우리에게 제2의 조국이 될 수 있다. 그때 우리 이민자들은 미국을 나의 나라라고 말할 수 있게 된다.   위선재·웨스트체스터독자 마당 의식 법적 지위 자기 가족

2021.11.21. 14:53