로마 시대에는 12개 달의 명칭에 황제의 이름을 붙이곤 했다. 곧 7월은 줄리어스(Julius) 시저, 8월은 아우구스투스(Augustus) 시저의 이름으로 달의 이름을 짓는 식이었다. 그런데 로마 상원에서 또 하나의 달에 황제 이름을 붙이자는 안이 논의됐다. 즉, 11월을 티베리우스(Tiberius) 황제의 이름을 따서 부르자는 것이었다. 하지만 당자자인 티베리우스 황제는 오히려 이에 반대했다. 그는 달에 이름을 붙이는 황제가 13명이 되면 그때는 어떻게 할 것이냐고 반대 이유를 밝혔다. 그래서 11월은 지금처럼 노벰버(November)라는 명칭으로 유지될 수 있었다. 11월은 역대 미국 대통령 가운데 5명의 생일이 있는 달이다. 11대 제임스 폴크, 12대 재커리 테일러, 14대 프랭클린 피어스, 20대 제임스 가필드, 29대 워렌 하딩 등이 주인공이다. 특히 프랑스에서는 많은 유명인이 11월에 태어났다. 마리 앙투아네트 여왕(1755년 출생)과 샤를 드골 대통령(1890년 출생), 노벨 물리학상과 화학상을 받은 마리 퀴리(1867년 출생), 그리고 노벨 문학상을 받은 알베르 카뮈(1913년 출생) 등이 11월 출생이다. 또 유명 조각가인 오귀스트 로댕과 화가인 클로드 모네도 1840년 11월에 태어났다. 그런가 하면 종교계의 거물 마틴 루터가 1483년 11월 10일 독일에서 태어났고, 교황 요한 23세는 1881년 11월 25일 출생했다. 그리고 인도 최초의 여성 수상인 인디라 간디는 1917년 11월 19일에 태어났다. 미국의 건국 대통령 에이브러햄 링컨은 11월과 인연이 매우 깊다. 1860년 11월 6일과 1864년 11월 8일에 대통령에 당선됐기 때문이다. 그런데 링컨 대통령이 두 번째로 대통령에 당선된 11월에 그를 방문한 흑인 여성이 있었다. 당시 노예제도 폐지를 주장하며 활동했던 소저너 트루스였다. 그녀의 본명은 이사벨라 바움프리로 노예였던 그녀는 뉴욕 법에 따라서 자유인이 되었다. 그러나 소저너 트루스라는 이름으로 여러 도시로 여행하며 하나님의 말씀을 전하는 웅변가였다. 그녀는 링컨을 방문하고 워싱턴 D.C.에 머물면서 흑인 노예제도의 폐지를 위해 힘썼지만 큰 성과는 얻지 못했다. 같은 날 한 사람은 태어나는데 또 한 사람은 저세상으로 떠나가는 게 인간사인 듯하다. 비록 연도는 많은 차이가 있지만 샤를 드골이 태어난 것이 1890년 11월 22일이고, 존 F. 케네디가 암살된 것은 1963년 11월 22일이었다. 윤경중 / 연세목회자회 증경회장열린광장 황제 이름 링컨 대통령 티베리우스 황제
2026.11.08. 17:30
나는 1934년생으로 올해 아흔 두 살이 되었다. 남들은 지난 삶을 정리하면서 쉬어야 할 나이라고 말할지 모르지만, 나는 지금도 매일 책상에 앉아 영어공부를 한다. 처음에는 미국 땅에서 살면서 “이 나라 언어를 제대로 해야겠다”는 다짐으로 시작한 공부였지만 어느덧 영어 공부는 내 삶의 가장 큰 즐거움이자 일상이 되었다. 내가 처음 영어를 접한 과정은 다른 사람들과 조금 달랐다. 실향민인 나는 어릴적 학창시절을 북한에서 보낸 까닭에 러시아어를 먼저 배웠다. 이후 남한으로 내려온 후에야 영어 공부를 시작할 수 있었다. 그런데 다행스럽게도 영어 문법을 배워보니 러시아어와 인칭과 수, 격과 성 같은 개념들이 참 많이 닮아 있었다. 그 덕분에 생소하기만 했던 영어가 한층 친숙하게 다가왔다. 그리고 그것이 내 평생 영어탐구의 첫 단추가 되었다. 세월이 흘러 미국에 온 후에는 영어 공부를 더 열심히 하게 됐다. 미국 생활을 위해 현실적으로 영어 공부가 필요한 측면도 작용했다. 그러다 영어 공부에 특히 재미를 붙일 수 있는 계기가 있었다. 미주 중앙일보 덕분이다. 과거 미주 중앙일보를 구독하면 일요일판 LA타임스를 무료로 보내줬던 시기가 있었다. 이때 집으로 배달되는 LA 타임스도 열심히 읽곤 했다. 그런데 신문을 읽다 보면 늘 낯선 단어들이 튀어나오곤 했다. 그때 깨달았다. 언어를 깊이 있게 이해하려면 결국 어휘력이 바탕이 되어야 한다는 사실을 말이다. 나름의 깨달음이 있었던 그 날 이후 나만의 독특한 공부법이 시작되었다. 모르는 단어가 나오면 그냥 지나치지 않고 나만의 노트에 정성껏 정리했다. 먼저 철자를 적고, 정화한 발음기호를 기재한 뒤, 그 단어가 쓰인 생생한 예문까지 함께 기록했다. 그리고 원어민의 실제 발음 (A B.C.D…)를 찾아 들으며 입으로도 익히는 연습을 반복했다. 이 노력이 쌓여 만든 단어 노트는 지금도 나의 가장 소중한 보물이자 스승이 되고 있다. 아흔을 넘긴 지금도 나의 하루는 이 단어 노트를 펼치고, 원어민 발음을 듣고 따라 하면서 시작된다. 배움이란 누구에게 보여주기 위한 것도, 어떤 목적을 이루기 위한 수단도 아니다. 새로운 단어 하나를 깊이 이해하고 원어민의 소리에 내 목소리를 맞춰 보는 그 순간순간의 몰입과 거기서 느끼는 기쁨, 그것이 나를 매일 새롭게 살 수 있도록 하는 원동력이다. 배움에 대한 열정이 있는 한 마음은 언제나 청춘이라고 생각한다. 내 친구가 들려준 말이 생각난다. 비록 내일 죽는다 해도 백 년, 천 년을 살 것처럼 오늘도 열심히 공부하자 ! 윤상덕 / 해병대 예비역 중령열린광장 영어공부 영어 공부 평생 영어탐구 영어 문법
2026.11.05. 18:43
LA 아만슨 극장에서 열린 ‘제롬 로빈스 발레 페스티벌’에 다녀왔다. 로빈스는 뮤지컬 ‘웨스트사이드 스토리’와 ‘지붕 위의 바이올린’의 연출과 안무를 맡았으며, 조지 발란신과 함께 뉴욕시티발레단을 이끈 거장이다. 로빈스의 발레 작품은 직접 볼 기회가 없어 늘 궁금했다.뮤지컬과 발레를 넘나든 그의 안무 세계를 이번 무대에서 만나보고 싶었다. 여러 발레단의 수석무용수들이 함께했다. 한 예술가의 생애가 끝난 뒤에도 그의 춤이 다른 이들의 몸을 통해 살아 숨 쉰다는 사실이 경이로웠다. 첫 작품 ‘인 더 나이트(In the Night)’에서는 쇼팽의 녹턴이 피아노 실황 연주로 흐르는 가운데 세 쌍의 무용수가 춤을 추었다. 그들이 몸으로 그려내는 사랑에 내가 지나온 시간과 감정이 겹쳐지면서 눈물이 났다. 어느새 나도 마음으로 그들과 함께 춤추고 있었다. 두 번째 ‘어 스위트 오브 댄시스(A Suite of Dances)’에서는 바리시니코프를 위해 만들어진 춤을 타일러 펙이 추었다. 이 작품을 여성 최초로 춘 펙은 원래의 안무를 지키면서도 자신만의 빛깔을 더했다. 바흐의 무반주 첼로 음악과 한 사람의 몸이 나누는 대화였다. 마지막 ‘댄시스 앳 어 개더링(Dances at a Gathering)’에서는 무용수들이 만나고 흩어지며 무대를 채웠다. 그들의 움직임을 따라가다 시간의 흐름마저 잊었다. 예술에 압도되어 몸까지 반응한다는 ‘스탕달 신드롬’이 떠올랐다. 숨이 막히도록 벅찬 순간, 내가 살아서 느끼고 있다는 사실이 선명해졌다. 거대한 장치나 현란한 영상 없이 피아노와 첼로, 사람의 몸만으로 충분했다. 오직 무용수의 고도로 연마된 테크닉과 섬세한 표현력만으로 승부를 거는 무대였다. 신고전주의 발레의 절제미와 미니멀리즘의 단순함이 떠올랐다. 덜어낼수록 작은 움직임과 잠깐의 멈춤이 깊이 다가왔다. 특히 마지막에 무용수들이 오른쪽과 중앙, 왼쪽으로 천천히 객석을 바라보던 순간을 잊을 수 없다. 그저 우리를 바라볼 뿐인데 마음이 얼어붙는 듯했다. 연주자가 소리를 내지 않을 때 주변의 소리에 귀 기울이게 되듯, 그 정적 속에서 무대의 숨과 객석의 기다림이 또렷해졌다. 나도 공연의 일부가 되어 있었다. 오래전 독서 모임에서 읽었던 장자의 나무도 다시 떠올랐다. 쓸모없다고 여겨진 나무는 바로 그 이유로 베이지 않고 오래 살아남을 수 있었다. '무용지용', 쓸모없음의 쓸모였다. 세상이 매기는 쓸모와 존재의 가치는 같지 않았다. 아름다움 앞에 머무는 시간도 당장의 성과로 설명할 수는 없지만, 내 안의 무언가를 살리고 있었다. 아름다움 앞에 잠시 머문 뒤, 다시 가르치고 만들며 살아갈 마음을 얻었다. 세상의 쓸모로 다 헤아릴 수 없는 그 시간이 나를 다시 움직이게 한다. 65세 이상은 잔여석이 있을 경우 현장에서 25달러에 티켓을 살 수 있다. 진 최 / 한미무용연합회회장·진 발레스쿨 원장열린광장 예술 발레 작품 신고전주의 발레 제롬 로빈스
2026.11.03. 18:32
출석하는 교회에서 지난 9월 17일 영화관을 대관, 교인들이 영화 ‘신의 악단’을 관람할 수 있도록 했다. 종교영화를 즐겨보는 편은 아니지만 교회에서 하는 행사여서 영화를 보러 갔다. 처음에는 흔한 종교 영화겠지 하고 별 기대를 하지 않았다. 영화가 시작되자 극장을 가득 메운 교인들은 조용해졌다. 영화가 사람들의 마음을 이야기 속으로 끌어들이고 있었다. 관객들은 서서히 배우들의 동작과 표정, 대사에 몰입했다. 영화의 줄거리는 대북 제재로 외화 확보가 어려워진 북한이 국제 사회에서 2억 달러를 지원받기 위해 한 NGO(비정부기구)와 협상을 벌이는 것으로 시작됐다. 그런데 지원을 받으려면 북한에 종교의 자유가 있는 것처럼 보여주고, 교회에서 부흥회를 열어야 하는 상황이었다. 북한의 보위부는 가짜 찬양단을 만들어 외국인들에게 보여 주기로 결정한다. 그리고 보위부 소속 장교에게 가짜 찬양대 구성을 지시했다. 그 장교는 지방에 있던 무명 악단을 데려와 가짜 찬양단을 만든다. 가짜 찬양단은 찬양을 배우고, 기도하고, 함께 성경을 읽었다. 그들은 찬양을 반복해 부르면서 변화를 느끼기 시작한다. 마음속에 잠자고 있던 양심이 살아나 보위부원과 단원들 사이에 인간적인 관계가 형성되기 시작하고, 한 번도 느껴보지 못했던 영성이 살아나고, 알 수 없는 힘에 이끌려 마음이 변화되는 것을 알게 된다.억압에 억눌려 있던 마음이 찬송과 성경 읽기를 통해 사랑과 이해, 이웃에 대한 연민이라는 고귀한 감정을 체험하게 된다. 배우들은 이 과정을 표정과 진정어린 찬양으로 표현했다. 그들은 마음이 어떻게 변해가고 있는지를 굳이 말하고 설명하지 않았다. 관객들은 배우들의 행동과 표정, 노래에서 그것을 느낄 수 있었다. 그것은 어떤 함성보다도 크게 우리 마음을 흔들었고, 어떤 논리적인 설명 보다도 큰 힘을 갖고 있었다. 외국 관계자들과 북한 고위층이 참석하는 공연 날이 다가왔다. 그런데 가짜 찬양단은 공연이 끝난 뒤 모두 처형될 것이라는 사실을 알게 된다. 보위부 장교는 깊은 고뇌 끝에 단원 모두를 다른 차에 태워 국경 지역으로 보내고, 본인만 공연이 예정된 교회로 가는 차에 오른다.그 후 혹독한 고문으로 만신창이가 된 몸으로 눈 덮인 길을 따라 처형장으로 끌려가다 쓰러진 그의 표정에는 모두를 살렸다는 안도감이 묻어났다. 감동적이었다. 영화관을 나서며 한동안 옆 사람과 말을 할 수가 없었다. 말하는 순간 이 감동이, 이 울림이 사라질 것 같아서였다. 최성규 베스트영어훈련원장열린광장 영화 변화 가짜 찬양단 가짜 찬양대 보위부원과 단원들
2026.11.02. 17:56
중간선거 투표일이 내일로 다가왔다. 이번 선거에 출마한 한인 후보들의 선전을 기대한다. 미국에서 살아가는 한인 동포들에게 이번 선거는 단순히 미국 정치인 몇 명을 뽑는 일이 아니다. 우리의 권익을 지키고, 한인 사회의 위상을 높이며, 자녀들의 미래를 결정하는 중요한 선택이다. 미국에서 반세기를 살아온 필자는 한인 이민자들이 낯선 땅에서 겪었던 고난과 희생을 기억한다. 언어와 문화의 장벽을 넘어 밤낮없이 일했고, 사업을 일구고 자녀를 교육하며 오늘의 한인 사회를 만들었다. 우리는 미국 사회의 당당한 구성원이 되었지만, 경제적 성공만으로 우리의 미래를 보장받을 수는 없다. 세금을 내고 미국 사회에 기여하는 것과 정책 결정에 참여하는 것은 전혀 다른 문제다. 교육, 세금, 치안, 이민, 노인 복지에 이르기까지 미국의 정책은 우리 가정의 일상과 직결된다. 한인 사회의 목소리를 제대로 전달하고 우리의 권익을 지키려면 정치의 중심에 더 많은 한인 인재가 진출해야 한다. 이것이 한인 사회가 한인 후보의 당선을 바라는 이유다. 그러나 선거철이면 안타까운 모습도 나타난다. 후보자의 능력과 정책을 살펴보기보다 소속 정당을 먼저 따지고, 정당이 다르다는 이유만으로 상대 후보를 비난하거나 흠집 내는 일이다. 미국에서 공화당과 민주당의 경쟁은 자연스러운 일이다. 정책에 대한 견해가 다를 수 있고, 자신의 정치적 신념에 따라 후보자를 선택하는 것도 유권자의 권리다. 그러나 정책을 비판하는 것과 정당이 다르다는 이유로 후보자를 깎아내리는 것은 다르다. 공화당 후보라는 이유만으로 배척하거나 민주당 후보라는 이유만으로 비난해서는 안 된다. 반대로 같은 정당에 속했다는 이유만으로 잘못을 감싸서도 안 된다. 후보자의 능력과 도덕성, 정책과 공약을 공정하게 평가해야 한다. 한인 후보라고 무조건 지지하자는 뜻은 아니다. 한인이라는 이유로 검증을 면제해서도 안 된다. 그러나 충분한 검토도 없이 정당의 이름표만으로 후보자의 가능성을 부정하는 것은 공정하지 않다. 더욱 경계해야 할 것은 정당 간 갈등이 한인 사회 내부의 분열로 번지는 일이다. 같은 동포끼리 지지하는 정당이 다르다는 이유로 서로 비난하고 등을 돌린다면 누구에게 도움이 되겠는가. 우리는 미국에서 함께 살아가는 동포다. 정치적 견해는 달라도 이민자로서 겪어 온 어려움과 한인 사회의 발전을 바라는 마음마저 달라야 할 이유는 없다. 정당에 대한 충성심이 한인 사회에 대한 책임감보다 앞서서는 안 된다. 한인 정치인들이 공화당과 민주당 양쪽에서 활동하는 것은 오히려 우리에게 더 다양한 정치적 통로를 제공할 수 있다. 정당이 다르더라도 한인사회의 공통 현안에서는 협력해야 한다. 우리가 바라는 것은 특정 정당의 승리만이 아니라 한인 사회 전체의 발전과 영향력 확대다. 이를 위해선 우리 스스로가 달라져야 한다. 선거가 끝난 뒤 정치인들이 한인 사회를 외면한다고 불평하기에 앞서 한인 유권자들이 얼마나 투표에 적극적으로 참여했는지 돌아보아야 한다. 후보자의 공약을 살펴보고, 후원과 자원봉사 활동에 나서며, 당선 이후에는 지역 사회의 목소리를 전달해야 한다. 더 많은 한인 후보가 당선되는 모습은 다음 세대에게 자신들도 미국 사회의 주역이 될 수 있다는 자신감을 심어 줄 것이다. 11월 3일, 한인 유권자들이 적극적으로 투표에 참여하기를 촉구한다. 한인 후보의 당선은 개인의 영광을 넘어, 이민 1세대가 흘린 땀과 희생을 정치적 결실로 이어 가는 일이다. 동시에 우리 자녀들에게 더 많은 기회를 물려주는 일이기도 하다. 박철웅/ 일사회 회장열린광장 한인 후보 한인 사회 한인 후보들 한인 정치인들
2026.11.01. 19:00
한숨 푹 자고 일어나 커튼을 걷으니 저 멀리 보이는 푸른 하늘이 하얀 구름을 안고 내 곁으로 다가와 초록빛 소나무에 걸터앉는 듯했다. 푸른 하늘이나 하얀 구름이나 모든 것들이 저절로 생겨난 것은 아닐 테니 창조주 하나님이 손수 만드셨을 것이다. 그러다 보니 문득 시편에 나와 있는 시 한 구절이 떠오른다. “당신이 손수 만드신 하늘과/당신이 마련하신 달과 별을 보오면/사람이 무엇이기에 이처럼 생각해 주시고/인간이 무엇이기에 이토록 돌보시나이까!” 이 시는 만물의 기원론에 대한 창조주의 초점이 사람임을 나타낸다. 여기에서 사람들이 말하는 과학이란 하나님의 피조물을 재료로 사용하고 하나님이 만물 속에 설정해주신 원칙을 똑바로 이용하거나 응용하지 않으면 과학적 지식이나 기술이 정상적으로 발전할 수가 없음을 암시하고 있다. 그런데 오늘날 광풍처럼 요동치는 인공지능(AI)도 이미 몇천년 전부터 그 모습을 나타내고 있었지만 사람들은 그 존재를 모르고 살아왔다. 그러다가 이제야 비로소 피조물 가운데 하나로 나타난 인공지능은 새로운 과학의 범주에 포함됐다. 그래서 시편이 노래하는 것은 인간의 일보다 우주 만물의 기원과 그 질서의 문제에 대한 신앙적 소신을 밝히고 있다. 그런데 인공지능의 실체를 알아차린 사람들은 창조주 하나님의 이름보다 인공지능의 이름을 더 아름답게 부르는 우스꽝스러운 모습이 나타나고 있다. 아니 인공지능의 노예가 되어가고 있는 것이다. 한국에서는 중수청장과 공소청장의 국무회의 배석 타당성을 인공지능의 답변에 의지하는 황당한 일이 벌어지기도 했다. 이런 일이 벌어지는 까닭은 인간 창조의 초점을 사람에게 두지 않고 있기 때문이다. 바꾸어 말하면 인간의 위대함이 하나님 창조의 초점이 되어야 하는데 그렇지 못한 데 있는 것이다. 그렇기 때문에 사람은 인공지능의 종속물이 아니고, 만물은 사람의 존경과 예배의 대상이 아니다. 만물은 다만 사람을 위해 있는 존재요, 만물 중에서 사람은 가장 귀하게 만들어진 피조물인 것이다. 이러한 인간이 인공지능의 영향을 받는 위치에 자리매김한다는 것은 그야말로 사람으로 태어난 사명을 어기는 일이다. 사람은 다 같은 피조물이지만 하나님보다 조금 낮게 지어졌고, 다른 피조물보다는 조금 높게 만들어졌다. 인간은 만물의 영장으로 태어나 인공지능 등을 앞세워 과학과 기술 문명을 이루고 있지만 창조주의 섭리를 무시하고 초월하려고 한다면 종말을 면치 못하게 될 것이다. 윤경중 / 목회학박사·연목회 증경회장열린광장 하나님 창조 창조주 하나님 하나님 창조 인간 창조
2026.10.29. 19:19
사전 투표가 이미 시작된 가운데, 미국인 44%가 생활비를 감당하지 못한 경험이 있다고 한다. 지난 9월 물가는 전년 동월 대비 3.7% 올랐다. 한 달 사이 9.1%나 오른 개솔린 가격이 주범이다. 물가 상승률을 고려한 실질 시간당 임금은 6개월 연속 전년 대비 감소했다. 아이러니하게도 인플레이션과 유가 상승으로 가장 큰 피해를 본 유권자층은 트럼프에게 대선 승리를 안겨준 노동자층과 농민들이다. 비당파 독립매체인 ‘쿡 정치리포트(Cook Political Report)’ 창립자 찰리 쿡은 이번 선거에 대해 “파란 물결(Blue Wave)은 없지만 붉은 저류(Red Undertow)는 있다”라고 진단했다. 민주당이 좋아서 표가 몰리는 것이 아니라, 현 정부에 대한 반감이 저류가 되어 공화당이 고전하고 있다는 뜻이다. 쿡 정치리포트는 민주당이 연방상원과 하원에서 공화당을 앞설 것으로 내다봤다. 여러 공화당 우세 주가 경합주로 변했고, 경합주였던 곳은 민주당 쪽으로 기울었기 때문이다. 1932년 이후 민주당 연방상원의원을 한 번도 배출하지 못한 캔자스주도 경합주로 바뀌었다. 그러나 선거 구도 자체가 공화당에 유리해 결과를 단정하기는 어렵다. 올해 연방상원 선거는 2024년 트럼프가 승리한 주에서 더 많이 치러지며, 연방하원은 선거구 재편으로 공화당이 9석을 더 얻을 수 있는 구조다. 자금력도 공화당이 훨씬 앞서 약 9억 달러의 광고비를 예약했다. 일론 머스크는 7월 이후 약 3억 달러를 공화당에 기부했다. 민심의 흐름과 의석의 변화는 다르게 움직일 수 있다. 민심을 흔든 것은 정책이다. 공화당은 트럼프 2기 출범 후 대통령의 권한 확대를 용인하며 정책 구현에 힘을 실어 주었다. 트럼프 정부의 대표적인 입법 성과 중 하나인 ‘크고 아름다운 법’을 보면 정책 변화가 국민의 생활을 어떻게 바꾸는지 알 수 있다. 감세는 연장됐고 메디케이드와 식품 보조 예산은 줄었다. 여기에 지난해 말 오바마케어 추가 보조금이 연장되지 않으면서 건강보험료가 급등했고, 치솟은 에너지 비용도 이번 선거의 뜨거운 감자로 부상했다. 선거의 최대 쟁점은 경제와 현 정부에 대한 심판이다. 퓨리서치센터가 10월 초 발표한 설문조사에 따르면 미국인의 77%가 현 상황에 불만을 나타냈다. 물론, 정부에 대한 불만이 곧바로 야당 지지로 이어지는 것은 아니다. 그러나 인플레이션, 감당하기 어려운 병원비와 보험료, 수년간 1000억 달러가 넘는 추가 예산을 확보한 이민세관단속국(ICE)의 표적 단속, 장기화된 이란 전쟁, 대통령의 국정 절차 무시 관행 등은 유권자의 마음에 영향을 주었다. 트럼프는 돌아선 민심에 현금 지원으로 대응하고 있다. 지난해 말 군인 145만 명에게 1776달러의 ‘전사 배당금’을 지급했고, 보조금 없이 오바마케어에 가입한 약 100만 명에게 500달러의 환급 수표를, 메디케어 파트 B 가입자 2080만 명에게 90달러의 수표를 발송했다. 의회가 다른 용도로 배정한 기금을 이런 식으로 집행한 것을 두고 법적 논란도 거세다. 나아가, 공화당이 상하원을 지켜낼 경우 모든 성인 시민권자에게 5000달러를 지급하겠다고 공언했다. 대외 정책, 특히 대러시아 정책 역시 논란이다. 정부는 연초보다 78%나 오른 디젤 가격을 낮추기 위해 푸틴과 거래를 하고 러시아에 대한 경제 제재를 완화했다. 동시에 우크라이나의 러시아 정유시설 공격을 막고자 정보 공유를 중단하고 스타실드(Starshield) 사용을 제한했다. 그 사이 러시아의 대규모 우크라이나 공습은 계속되었고, 트럼프는 행정명령으로 의회의 러시아 제재법 일부를 유예했다. 정책은 내용만큼이나 어떤 절차와 권한으로 추진되는지도 중요하다. 한 번의 투표로 모든 것이 바뀌지는 않는다. 나라의 국정 궤도가 올바른 축을 따라 돌고 있는지 점검해보고, 유권자 각자가 바라는 미국의 모습을 그리며, 소중한 한 표를 행사해야 할 때다. 레지나 정 / LA독자열린광장 물결 저류 트럼프 정부 공화당 우세 정책 변화
2026.10.28. 18:34
최근 연방 교통부는 영어 구사 능력 규정을 위반하거나, 운전 교육 기준을 충족하지 못한 트럭 운전 학교 270곳에 폐쇄 명령을 내렸다고 발표했다. 숀 더피 교통부 장관은 트럭 운전사의 영어 구사 능력 문제로 발생한 교통사고 사례가 5000건이고, 이로 인해 239명이 사망했다고 밝혔다. 운전 능력이 충분한 사람이 영어 때문에 인명사고를 일으킨다는 것을 믿을 수 없었으나, 10여년 전의 사고 기사가 떠올라 그럴 수도 있겠구나 하는 생각이 들었다. 당시 텍사스주 댈러스 지역의 폭우로 다리 하나가 물에 잠기고 있었다. 이때 60대 한인 부부가 탄 차량이 다리를 향해 달리고 있었다. 그런데 부부는 다리 입구의 경고 표지판 2개를 그냥 지나쳤다. ‘위험하니 더는 진입하지 말라’는 경고를 이해하지 못했던 것이다. 부부는 차가 움직일 수 없게 되자 911에 전화를 했고 통화는 이뤄졌지만, 영어로 위치를 알려줄 수가 없었다.안타깝게도 부부는 급류에 휩쓸려 숨지고 말았다. 미숙한 영어 때문에 도로에서 숨질 수도 있다는 것이 과장만은 아닌 것이다. 오래전 영어 수업에 참석했던 한 학생이 기억난다. 그는 한국에서 LA에 온 지 6개월 밖에 되지 않은 50대 초반 남성이었다. 그는 꼭 하고 싶은 일이 있어 영어 공부가 필요하다고 했다. 당시 수업 방법은 교재를 통해 문장 구조를 잠깐 설명하고, CD를 듣고, 문장을 크게 따라 읽는 것이었다. 그런데 그는 다른 학생들에 비해 항상 조금씩 늦었다. 그래서 5일 분량의 양을 매일 크게 소리 내 30번씩 읽으라는 숙제를 내줬다. 그렇게 하고 나서 다음과 같은 대화가 오갔다. “집에 가서 매일 30번씩 크게 읽기를 합니까?” “안 합니다.” “왜 안 합니까?” “책을 펴기가 싫습니다. TV만 봅니다.” 그를 따로 불렀다. 그렇게 하면 수업이 끝나도 절대 영어를 못한다. 영어가 꼭 필요하면 내가 권하는 대로 하겠느냐 물으니 그렇게 하겠다고 대답했다. 그래서 오전 수업이 끝나면 집에 가지 말고, 차에서 도시락을 먹고 오후 수업 시작할 때까지 계속 차에서 크게 소리 내 읽고, 오후 수업이 끝나도 똑같이 하고 집에 가라고 권했다. 그는 그렇게 했고 두 달 뒤에는 다른 학생들보다 더 빨리 읽었다. 학기가 끝나고 헤어진 지 40여일이 지나 그에게서 전화가 왔다. 보스턴에서 전화한다고 했다. 큰 컨테이너 차를 사서 여러 지역에 물건을 운송하는 일을 하고 싶었는데, 영어 때문에 못하다가 3개월 수업 후 자신감이 생겨 사업을 시작했다고 했다. 그렇게 두 번째로 온 도시가 보스턴이라며, 고맙다고 인사했다. 생활 영어는 약간의 의지만 있으면 충분히 할 수 있다는 것을 그가 보여준 것이다. 최성규 / 베스트 영어 훈련원장열린광장 생활영어 생각 트럭 운전사 영어 구사 오래전 영어
2026.10.20. 18:28
춤에도 나이가 있을까? 오래전에 만들어진 춤은 오래된 춤이고, 오늘 만들어진 춤만 새로운 춤일까? 최근 LA 발레단의 ‘아메리칸 아이콘스(American Icons)’를 보며 이런 생각이 들었다. 세계 여러 도시에는 저마다 자랑하는 발레단이 있다. LA에 사는 나에게 LA 발레단의 무대는 익숙한 일상에 새로운 감각을 더 해준다. 2004년 창단한 이 발레단은 클래식부터 네오클래식, 컨템포러리 발레까지 다양한 작품을 선보이며 관객들과 만나왔다. 개인적인 인연도 있다. 발레단의 유일한 한인 무용수인 예술리 정 선생님과 제이콥 선생님이 진발레스쿨에서도 학생들을 지도하고 있으며, 지난해에는 우리 학생인 에린도 아동 오디션 (호두까기 인형)에 합격해 무대에 섰다. 이번 공연은 2026년 미국 건국 250주년을 기념해 미국 무용과 음악의 흐름을 이끈 예술가들을 조명한 무대다. 미국 무용사의 거장 제롬 로빈스와 폴 테일러, 오늘의 LA 발레단을 이끄는 멜리사 바락까지. 서로 다른 시대를 대표하는 안무가들의 작품을 한자리에서 만나니 ‘아메리칸 아이콘스’라는 제목의 의미가 자연스럽게 다가왔다. 첫 작품은 멜리사 바락의 (웨이브렝스, Wavelength)였다. 지난 1월 베벌리힐스에서 처음 보았을 때보다 무용수들의 호흡과 앙상블이 한층 깊어 보였다. 작품도 무대에 오를 때마다 무용수와 함께 성장한다는 생각이 들었다. 가장 강렬했던 것은 두 번째 작품, 제롬 로빈스의 (더 케이지, The Cage)였다. 음악이 스트라빈스키의 (현악 오케스트라를 위한 협주곡 D조)라는 것을 알고, 피나 바우쉬의 (봄의 제전) 공연을 보았던 강렬한 기억이 가장 먼저 떠올랐다. 서로 다른 곡이지만, 스트라빈스키라는 이름만으로도 긴장감을 예감했다. 무대가 시작되면서 그 예감은 맞아떨어졌다. 여성 무용수들은 곤충 같은 생명체로 변해 있었다. 날카로운 손끝과 뒤틀리는 등, 주역 무용수의 표정과 몸짓은 섬뜩할 만큼 생생했다. 아름다움은 고운 선에만 있는 것이 아니었다. 낯설고 불편한 움직임에도 눈을 뗄 수 없게 하는 힘이 있었다. 더욱 놀라운 것은 1951년에 초연된 작품이라는 사실이다. 무려 75년 전이다. 그런데도 오늘 만들어진 것처럼 새롭고 파격적이었다. ‘75년 전에 어떻게 이런 발레를 생각했을까?’ 감탄했다. 그 무대에 예술리 정 선생님이 함께하는 기쁨도 컸다. 마지막 폴 테일러의 (딜리 딜리, Dilly Dilly)는 미국 민요와 유머러스한 움직임으로 웃음을 선사했다. 대학에서 발레를 전공하던 시절, 현대무용의 거장으로 배웠던 폴 테일러. 그가 세상을 떠난 뒤에도 그의 춤은 젊은 무용수들의 몸에서 살아 움직이고 있었다. 니체는 몸을 ‘커다란 이성’이라 불렀다. 그 말을 떠올리면 춤은 몸으로 생각하고 세상을 느끼는 예술이다. 같은 노래도 살아온 시간에 따라 다르게 들리듯, 오래된 춤도 오늘의 몸과 시선을 만나 새로운 의미를 얻는다. 그렇다면 춤의 나이는 무엇으로 정해지는 것일까? 작품이 처음 태어난 시간일까? 오늘 그것을 다시 살아내는 무용수의 몸일까? 아니면 그 춤을 바라보는 우리의 시선일까? 진 최 한미무용연합회회장·진 발레스쿨 원장열린광장 한인 무용수인 la 발레단 주역 무용수
2026.10.19. 18:04
민주평화통일자문회의 LA협의회가 한반도 통일 비전을 주제로 ‘초정파 원탁토론회’를 개최한다는 소식은 반가운 일이다. 북한의 적대적 두 국가론과 대한민국의 통일정책 논쟁이 계속되는 시점에서 서로 다른 생각을 가진 한인들이 한반도의 미래를 논의한다는 것은 의미가 있다. 통일은 어느 정당이나 특정 이념의 전유물이 아니다. 평화를 우선시하는 사람도, 자유민주주의와 국가안보를 중시하는 사람도 한반도의 안정을 바란다는 점에서는 동일하다. 그러나 대화와 타협이 국가의 원칙까지 포기하는 것을 뜻해서는 안 된다. 평화를 추구하되 안보를 소홀히 해서는 안 되고, 북한과 대화하되 대한민국의 헌법적 가치와 통일의 지향점이 흐려져서도 안 된다. 평화공존과 국가안보는 양자택일의 문제가 아니다. 대화와 교류는 긴장을 낮추는 수단이 될 수 있지만, 그것만으로 북한의 핵과 미사일 위협이 사라지는 것은 아니다. 진정한 평화는 상대방의 선의에만 기대서는 오지 않는다. 대화의 문은 열어두지만 확고한 방위태세와 한미동맹을 유지하고, 도발에는 원칙에 따라 대응해야 한다. 원탁토론회는 대화와 안보를 어떻게 조화시킬 것인지 구체적으로 논의하고 지혜를 모으는 자리가 되어야 한다. 북한의 ‘적대적 두 국가론’에 대한민국은 어떤 원칙으로 대응할 것인가. 북한은 남북관계를 통일을 지향하는 특수관계가 아니라 적대적인 두 국가 관계로 규정해 왔다. 이에 대해 한국 사회에서는 긴장 완화를 위한 현실적 접근이 필요하다는 견해와 북한의 주장을 묵인하면 통일의 목표가 약화 될 수 있다는 우려가 맞서고 있다. 북한의 공식 호칭을 바꾸는 것 보다 북한의 정책과 군사적 행동의 속내를 확인하는 것이 더 중요하다. 평화공존을 추진하더라도 대한민국의 안보와 국민의 자유를 지키며, 헌법이 지향하는 평화적 통일의 원칙을 어떻게 이어갈 것인지 분명히 해야 한다. 통일 논의의 중심에는 자유민주주의와 헌법적 가치가 있어야 한다. 통일은 단순히 남북이 하나의 국경 안에 들어가는 문제가 아니다. 어떤 체제와 가치 위에서 국민이 살아갈 것인가의 문제다. 정치적 자유와 인권, 법치주의를 존중하는 사회를 지향한다면, 통일 논의에서도 이러한 원칙을 명확히 해야 한다. 동시에 통일의 시기와 방식에 관해서는 다양한 의견이 있을 수 있음을 인정해야 한다. 다른 견해를 가진 사람을 반통일 세력으로 몰아붙이기보다, 근거와 정책을 놓고 토론하는 성숙한 자세가 필요하다. 미주 한인 사회도 한반도의 미래에 책임 있는 구성원이다. 미국에 산다고 해서 고국의 안보와 통일 문제가 남의 일이 되는 것은 아니다. 한반도의 안정은 한미동맹과 미국의 동아시아 정책에도 영향을 미치며, 이는 미주 한인 사회의 미래와도 연결된다. 한인 사회는 정파적 구호를 되풀이하는 데 머물지 말고, 정확한 정보를 바탕으로 토론하고, 한국 정부와 미국 정책 당국에 한반도 평화와 안보에 관한 의견을 전달할 수 있어야 한다. 다음 세대가 남북관계와 통일 문제를 균형 있게 이해하도록 돕는 일도 중요하다. 이번 원탁토론회가 의미 있는 결실을 보려면 참석자들의 의견을 듣는 데서 끝나서는 안 된다. 토론의 핵심 쟁점을 정리하고, 서로 합의할 수 있는 원칙과 여전히 견해가 갈리는 사안을 구분하며, 후속 대화와 실천 과제까지 마련해 이를 본국에 건의해야 한다. 초정파적 대화란 차이를 감추는 행사가 아니라, 차이를 인정하면서도 공동의 미래를 위해 책임 있게 논의하는 과정이기 때문이다. 필자는 실향민으로 고국을 향한 마음을 잊은 적이 없다. 그렇기에 한반도의 평화와 통일을 논의할 때 더욱 냉정하고 책임 있는 자세가 필요하다고 생각한다. 평화는 반드시 지켜야 할 목표지만, 그 평화를 지탱할 안보와 자유의 원칙 또한 포기할 수 없다. 이번 초정파 원탁토론회가 진영의 승패를 가리는 자리가 아니라, 평화와 안보를 함께 지키고 자유민주주의에 기초한 통일 방안을 모색하는 자리가 되기를 기대한다. 박철웅 일사회 회장열린광장 자유민주주의 통일 민주평화통일자문회의 la협의회 한반도 통일 통일정책 논쟁
2026.10.18. 20:00
멕시코에 있는 진찰실에 방 2개를 새로 만들었다. 과거와 달리 원하는 날짜에 숙소를 예약하기가 쉽지 않고 숙박료도 2배나 올라 비용 절감의 목적도 있었다. 숙박비용을 줄이면 그만큼 현지 주민들에게 더 많은 의료 혜택을 줄 수 있을 것이라는 생각에서였다. 건축 자재 대부분을 LA에서 틈틈이 운반했다. 여기에 새로 산 텐트와 트레일러까지 이제는 8명 정도는 편안히 숙박할 수 있는 공간이 마련됐다. 현장에서 지역 주민들을 독려하며 공사를 진행했고 50인치 TV를 들고가 현지 개척교회 본당에 설치해주기도 했다. 새로 만들어진 공간은 앞으로 착한 심성을 가진 동료 봉사자들이 편안하게 이용했으면 좋겠다. 그리고 먼 훗날 따듯한 추억으로 기억되기를 바라본다. 건축 자재들을 갖고 국경을 통과하다 티후아나 멕시코 세관원의 영악한 검사로 150달러를 빼앗기다시피 헌납해야 했던 일도 있었다. 분하고 억울했지만 성경 말씀의 “가이사의 것은 가이사에게 지불하라는 말씀”을 되새기며 마음을 추스르기도 했다. 일정 중에 갑자기 생선 매운탕이 먹고 싶었다. 그런데 고춧가루가 없어 간장과 타바스코 소스로 끓였더니 국물맛은 영 아니었다. 하지만 나름의 씁쓸하고 묘한 맛을 보는 소소한 재미가 있었다. 쉬는 날 오후에는 인기척 하나 없는 적막한 바닷가 백사장에 팔베개를 하고 달콤한 낮잠으로 쌓였던 피로도 풀었다. 80세를 바라보는 나이에 멕시코 샌퀘엔튼까지 혼자 8시간을 운전하는 것은 무리가 있지만 그곳에 가는 이유는 아름다운 바다가 있고, 정다운 주민들이 있기 때문이다. 그들은 가난하지만 순박하고 정감이 넘치는 사람들이다. 민중 시인 파불로 네루다의 말을 되새기며 다시 그 먼 길을 기꺼이 떠나려 한다. “우리가 사랑하는 사람에게서 사랑을 느끼는 것은 우리의 삶을 기르는 불이다. 그러나 그들이 먼곳의 알려지지 않았던 사람들로부터 사랑을 받게 되는 것, 그들의 소외된 고독을 지켜봐 주고, 위험과 약함을 돌보려는 사람들로부터 오는 사랑을 느끼는 것은 한결 더 대단하고 더욱더 아름답다. 왜냐하면 그것은 우리의 존재 범위를 넓혀주고 살아있는 모든 것들을 함께 묶기 때문이다.” 돌아올 때면 무엇인가를 베풀었다는 생각보다 오히려 그들에게서 큰 위안과 기쁨을 받았다는 생각이 든다. 흐트러졌던 마음이 다시 정리되는 느낌이다. 작은 힘이나마 이웃에게 따듯함을 나눠준다는 기쁨이 힘든 여정을 계속하게 하는 원동력인 것 같다. 최청원 / 내과의사·수필가열린광장 여행 건축 자재들 티후아나 멕시코 지역 주민들
2026.10.15. 19:28
한국어나 영어나 부르는 이름부터 특이한 것이 10월이다. 한자로는 ‘十月’ 이라고 쓰는데 이 한자가 중국어로는 ‘스위에’ 라고 발음하기 때문에 한국어의 십월에서 받침 ‘ㅂ’이 탈락하고 중국어와 비슷한 소리처럼 ‘시월’이 되었다고 한다. 영어로 시월은 ‘악토버(October)’인데 재미있는 것은 서양 달력에서는 한 해가 그레고리안 달력으론 열달이었지만 로마 황제 줄리어스 시저가 로마법 초기의 12조문(The Twelve Tables) 을 바탕으로 한 해를 12달로 만든 탓에 여덟 번째였던 악토버가 열 번째 달이 됐다. 아무튼 시월은 한국어나 영어나 이름부터 특이한 달이다. 시월 초하루는 한국에선 ‘국군의 날’이고, 미국에선 1896년 Rural Free Delivery(RFD. 전원 자유 우편 제도) 제도가 시작된 것을 기념하는 날이다. 미국 대통령 가운데 10월 출생자는 여섯 명이다. 맨 먼저 한국과 매우 친밀했던 제39대 대통령 지미 카터가 1924년 10월 1일 태어났다. 이 밖에 제 26대 대통령 시어도어 루스벨트가 1858년 10월 27일, 34대 대통령 드와이트 아이젠하워가 1890년 10월14일 출생했다. 한국의 대통령과 시월과는 어떤 관계가 있을까? 누구나 떠올리는 것이 1979년의 10·26 사건일 것이다. 박정희 당시 대통령이 궁정동 안가에서 김재규의 총탄에 숨진 사건으로 한국 현대사에 큰 변화를 몰고 왔다. 이후 박정희 전 대통령의 장녀인 박근혜 전 대통령이 당선되면서 부녀가 대통령이 되는 기록을 만들기도 했다. 시월은 한국인에게는 가장 뜻깊은 달이다. 국군의 날, 개천절, 한글날이 있기 때문이다. 세계에서 가장 뛰어난 글인 한글은 조선의 4대 왕인 세종이 즉위 25년 되던 해 집현전 학자들의 도움으로 모음 11자, 자음 17자로 만들었다. 그리고 3년 후인 1446년 훈민정음을 반포했다. 그런데 일설에 따르면 중국의 문자는 황제의 사관 창힐이 만들어낸 것이라고 한다. 이 창힐은 네 개의 눈을 가지고 있었는데 그는 땅 위의 짐승 발자국과 새들의 발자국을 보고 마음에 영감이 솟아올라 문자를 만들었다고 한다. 지금 우리가 쓰고 있는 한자 가운데 ‘용(龍)’자는 과거 중국인이 만들어낸 ‘신령한 짐승’을 의미한다. 따라서 용은 신령한 뜻을 지닌 글자이므로 우수하고 지혜롭고 강한 사람이나 사물을 일컫는 데 쓰이는 글자다. 이 용자가 대표적으로 나타난 예가 세종 27년(1445년)에 지어진 악장(樂章) 용비어천가다. 이달 미국에서 일어난 중요한 일 가운데 1492년 10월 12일은 콜럼버스가 미국 땅을 처음 밟은 날이다. 이날을 기념하는 뜻으로 10월 둘째 월요일이 콜럼버스 데이다. 1879년 10월 19일에는 토머스 에디슨이 세계 최초로 전구 실험에 성공했다. 그리고 1517년 10월 31일에는 마틴 루터가 독일의 비텐버그 교회 정문에 그 유명한 95개 조의 격문을 붙여 종교개혁의 도화선이 됐다. 윤경중 / 목회학박사·연목회 증경회장열린광장 시월 시월 초하루 대통령 시어도어 대통령 드와이트
2026.10.13. 20:08
지난 몇 달간 동문 합창단에서 성곡과 가곡을 부르며 음악이 주는 ‘돌봄’을 느꼈다. 단순히 음악 활동을 한 줄 알았는데 정겨운 동문과 연결이 되어 돌봄을 받았다. 광야의 여정에는 피할 수 없는 곤고함이 있었지만 음악을 통해 돌봄을 받았기에 이 가을을 건강하게 맞게 된 건 아닐까 싶다. 발표회를 앞두고 그 무덥고 힘들었던 시간을 생각하면 오히려 고마운 마음이 크다. 병원 원목의 핵심 활동 8가지를 말하라면 회의, 평가, 프로토콜, 돌봄, 믿음, 예식, 슬픔, 작별 등을 들 수 있다. 그중 돌봄이 언제나 우선이다. 그런데 이 돌봄 활동의 개념을 마음 깊은 곳에서 다시 들여다본 적이 있었던가. 나는 늘 동료들과 여러 전문가의 도움을 받기에 빚진 자의 마음을 갖게 된다. 돌봄은 주는 이와 받는 이가 상호연관이 되어 있고, 한참이 지나서야 실감하기도 한다. 원목으로서 환자와 가족, 그리고 의료진을 돌보는 가운데 오히려 나에게 돌아온 그들의 돌봄이 나를 감싸주고 위로하는 것이 놀랍다. 우리 삶에서 돌봄의 또 다른 형태로 영적 활동을 생각해 본다. 재능이나 경제적 기부, 자원봉사 등은 우리가 자주 듣는 말들이다. 이런 여러 형태의 돌봄을 깊이 들여다보면 이 또한 영적 활동의 한 부분이다. 기부의 의미를 생각하며 광야의 삶 속에 맞닿는 것을 찾아 나선다면 그러한 돌봄도 영적 활동의 표현이 될 수 있다. 요즘 정신건강이 중요시되고 있다. 특히 과도한 SNS(사회관계망서비스) 사용의 부작용에 따른 청소년 정신건강 문제가 심각하다. 부모와 의사, 그리고 교사의 연대적 관심이 있어야 한다. 정부기관들도 다양한 캠페인을 벌이고 있다. 연방정부는 정신건강 상담이 필요한 이들을 위해 핫라인을 운영하고 있다. 핫라인 전화번호는 ‘988’로 24시간 통화가 가능하다. 직접 대화를 하거나 문자로도 상담을 받을 수 있다. 영어가 불편한 경우 본인이 사용하는 언어로 통역 요청도 가능하다. 현재 100개 이상의 언어로 통역 서비스가 제공되고 있다. 특별 전화 ‘988’은 상황이 심각한 경우 적절한 보호를 받을 수 있도록 안내하고, 심적 고통이나 혼란이 큰 사람에게는 전문인 상담을 해주는 등 정신질환 예방과 교육이 목적이다. 성서에서 영적 활동으로서의 ‘돌봄’을 읽는다. “주린 자에게 네 심정을 동하며 괴로워하는 자의 마음을 만족하게 하면 네 빛이 흑암 중에서 발하여 네 어두움이 낮과 같이 될 것이며 주께서 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족하게 하며….” 가을을 맞아 돌봄을 통한 영적 활동이 가정과 일터마다, 그리고 모든 청소년 심정마다 확장되어 영혼의 만족과 질병의 예방을 경험하는 기쁨이 풍성하기를 기원한다. 김효남 HCMA 채플린본부 디렉터열린광장 활동 연장 음악 활동 핵심 활동 영적 활동
2026.10.11. 20:00
조국의 역사는 남의 이야기가 아니다. 해외에 살수록 대한민국의 역사와 정체성이 얼마나 소중한지 더 절실하게 느낄 때가 많다. 그래서 역사적 사건을 영화나 소설로 다룰 때는 더욱 신중히 해야 한다고 생각한다. 창작의 자유는 존중돼야 하지만, 실재 인물과 사건을 소재로 하면서 확인되지 않은 의혹을 사실처럼 받아들이게 한다면 그것은 단순히 영화 한 편의 문제가 아니다. 다음 세대의 역사 인식에까지 영향을 미칠 수 있기 때문이다. 최근 영화 ‘암살자(들)’을 둘러싼 논란이 바로 그런 문제를 던지고 있다. 영화는 1974년 8월 15일 육영수 여사 피격 사건이 소재다. 그런데 당시 수사와 재판을 통해 밝혀진 내용과 전혀 다른 가능성을 암시해 논란의 중심이 됐다고 한다. 특히 박정희 전 대통령이나 당시 중앙정보부의 개입 가능성을 연상시키는 것과 관련해 역사적 사실과 영화적 상상력의 경계가 어디까지인가를 놓고 논쟁도 벌어지고 있다. 제작진은 특정 인물을 사건의 배후로 규정한 것이 아니라 역사적 의문점에 영화적 상상력을 더한 것이라고 말한다. 하지만 이런 주장은 진영논리와 이념을 부채질하기에 충분하다. 유가족이 생존해 있는 지금 생뚱맞게 새로운 의문을 제기해 파문을 일으켰다면 그 책임도 따라야 한다. 특히 영화가 역사적 사실을 바탕으로 했다면 더욱 그렇다. 그리고 왜 하필 이재명 정부 하에서 박정희 전 대통령과 육영수 여사의 비극을 소재로 기존의 역사적 인식과 다른 가능성을 암시하는 영화가 등장했느냐는 것도 의문이다. 박정희 전 대통령은 전쟁의 폐허 속에서 대한민국을 산업화의 반석 위에 올려놓아 오늘날 선진국 도약의 기틀을 마련한 분이다. 물론 영화가 현 정부의 지시나 정치적 목적에 의해 제작됐다고 단정할 근거는 없다. 영화가 지금 개봉했다는 사실 하나만으로 현 정부의 의도를 추론해서는 안 되겠지만, 창작의 자유만을 강조하는 것은 빈곤한 변명에 불과하다. 당시 사건은 많은 국민이 목격했고, 필자도 TV를 통해 봤다. 그리고 수사와 재판 과정을 거쳐 사건의 실체가 정리됐다. 그렇다면 영화가 어떤 과정을 통해 제작되었고, 상영되게 되었는지 상세히 밝혀져야 한다. 역사는 한쪽의 주장만으로 완성되지 않는다. 그렇다고 영화적 상상력만으로 다시 쓰여서도 안 된다. 창작자의 자유는 보장돼야 한다. 하지만 동시에 관객에게 사실과 허구를 구별할 수 있는 충분한 정보도 제공돼야 한다. 역사적 진실을 진영 논리와 이념으로 전개한다면 역사적 심판을 받아야 한다. 정치권 역시 자신에게 유리한 역사에는 관대하면서 상대 진영의 역사에는 엄격한 이중잣대를 들이대서도 안 된다. 우리가 바라는 것은 어느 정파의 역사적 승리가 아니다. 진실이다. 오늘 우리가 어느 편의 역사를 지키느냐보다 중요한 것은 무엇이 사실인가를 끝까지 확인하는 것이다. 역사를 정치적 무기로 만들면 진실은 사라지고 진영 논리만 남는다. 그리고 그렇게 왜곡된 역사는 다음 세대에게 사실처럼 전달될 수 있다. 우리에게 필요한 것은 역사를 정치적으로 이용하는 일이 아니다. 사실은 사실대로, 의혹은 의혹대로, 창작은 창작대로 구분하는 것이다. 그것이 대한민국의 역사를 지키는 길이며, 우리가 다음 세대에 물려줘야 할 가장 중요한 책임이다. 최근 문세광을 조사했던 정치근 검사의 자서전이 공개되며 문세광의 최후 진술 일부가 알려졌다. 문세광은 자신의 범행을 후회하며 박정희 대통령과 국민에게 미안하다는 뜻을 밝혔고, 자신이 조총련에 속았다는 취지의 진술을 남겼다고 한다. 역사는 입맛에 맞게 재단되는 것이 아니라, 있는 그대로 진실하게 기록되어야 한다. 진실이 왜곡된 역사가 다음 세대의 현실이 되는 것을 막는 가장 기본적인 원칙이다. 박철웅 / 일사회 회장열린광장 암살자 영화 역사적 진실 역사적 의문점 영화적 상상력
2026.10.07. 18:39
나는 올해 98세다. 일제강점기에 태어나 17세에 해방을 맞았다. 그리고 1947년 19세 되던 해 서울중앙방송국(KBS) 아나운서 공채 1기 시험에 합격해 방송계에 발을 들여놓았다. 이후 정부수립 전후의 각종 행사를 보도했고, 6·25 전쟁 중엔 일본 도쿄에 있던 유엔군총사령부방송(VUNC)에 1년간 파견되기도 했다. 그리고 22년간 방송일을 하다 1972년 미국 이민 길에 올랐다. 미국에서도 기회가 있을 때마다 방송에 출연했기 때문에 여전히 내 목소리를 기억하는 사람이 더러 있을법하다. 조금 불편하기는 하지만 아직 보고, 듣고, 읽고, 쓰고 하는 일에 지장 없이 살고 있다. 특히 클래식 음악은 오래전부터 좋아해서 요즘도 하루에 두어 시간 정도씩 듣는다. 최근 미주중앙일보 지면을 통해 첼리스트 이방은씨와 피아니스트 임자향씨의 첼로 소나타 연주회 소식을 접했다.너무나 반가워 ‘나도 한마디’ 하는 생각으로 이 글을 쓰게 됐다. 이방은 첼리스트와의 인연은 77년 전인, 1949년 봄 시작됐다. 당시 서울 명동의 시공관에서는 프랑스 작곡가 라벨의 관현악곡 ‘볼레로’의 한국 초연 연주회가 있었고, 나는 그 연주회를 중계방송하는 담당 아나운서였다. 처음부터 끝까지 “딴 따다다 딴 따다다 딴딴 따다다 따다다 따다다...” 로 이어지는 단조로운 단위의 리듬인 ‘볼레로’가 한국에 들어온 지 얼마 되지 않던 때여서 클래식 음악 팬들에게도 낯선 음악이었다. 그런데도 이날 시공관 객석은 만원이었다. 아무래도 관객 대부분이 프로그램 1부에 있던 이인형씨의 피아노 협주곡을 들으러 온 것이 분명했다. 이인형씨는 당시 한국을 대표하는 피아니스트였으며 한국 클래식 음악계를 주름잡던 테너 이인범씨의 친동생이기도 했다. 내 기억으로도 그는 멋있는 남자였다. 특히 그날의 연주곡 그리그의 A단조는 한국의 클래식 애호가라면 모르는 사람이 없을 만큼 유명한 음악이었다. 당시 한국은 독일과 이탈리아를 제2차 세계대전의 적성국가로 간주한 까닭에 베토벤이나 모차르트, 멘델스존의 협주곡이 연주되는 일이 드물었다. 아니나 다를까, 이인형씨의 연주가 끝나자 많은 관객이 일제히 기립박수를 보내며 환호성을 질렀다. 이때 무대 한쪽에서 단발머리 소녀가 꽃다발을 들고 뛰어나오는 모습이 보였다. 이인형씨의 딸로 보였던 소녀는 꽃다발과 함께 아버석의 품에 안겼다. 순간 장내에 또다시 터질듯한 환호성이 울렸다. 이어 KBS 교향악단의 ‘볼레로’ 초연이 무난히 끝났지만 예상대로 반응은 신통치 않았다. 그리고 그다음 해 비극적인 6·25 전쟁이 일어났다. 그리고 세월이 흘러 내가 미국에 이민 온 지 약 20년이 되던 무렵 평양에서 열린 민족통일 음악회를 계기로 이인형씨 부녀의 소식을 알게 됐다. 이인형씨는 전쟁 중 월북했다 세상을 떠났고, 단발머리 소녀는 국제적으로 유명한 첼리스트가 되어 LA에 거주한다는 사실을 알게 되었다. 그때부터 이방은씨의 연주회가 있을 때마다 달려가곤 했다. 1949년 시공관에서 극적으로 만나던 때의 얘기로 시간을 보내기도 하였고, 때로는 편지로 이민생활의 애환을 나누기도 했다. 그러나 최근 몇해 동안 연주회 소식이 없다가 이번에 연주회 소식을 접하게 된 것이다. 특이 이번 연주회는 어린 시절부터 친구이자 서울예고와 서울대 음대 동창이기도 한 피아니스트 임자향 씨와의 협연이라 더 의미가 크다. 두 음악가는 이제 나이가 80대에 접어든 연주자다. 원숙하고 깊이 있는 연주로 듣는 이의 마음을 사로잡으리라 믿어 의심치 않는다. 내 기억으로는 아름다운 첼로 소나타가 한 프로그램에 실린 예는 찾아보기 어렵다. 이번 연주회의 연주곡 중, 베토벤의 첼로 소나타 제5번 작품 102의 2는 그의 첼로 소나타 중에서도 가장 종교적인 깊이가 있는 곡으로 알려져 있다. 그리그의 첼로 소나타 작품 36은 그리그가 동생의 죽음을 슬퍼하는 마음을 담은 엘레지라고 할 수 있다. 끝으로 프로코피에프의 첼로 소나타 119의 전체적인 인상은 ‘청춘의 서정’이라고 표현할 수 있는 따뜻하고 명쾌한 음악이다. 나는 77년 전의 단발머리 꽃다발 소녀를 생각하며 10월 24일(토)의 연주회가 무척 기다려진다. 연주회는 이날 오후 4시부터 LA나성제일교회(213 S. Hobart Blvd. LA)에서 열린다. 문의 전화는 (818) 212 - 8540. 위진록 / 전 방송인·수필가열린광장 시작 인연 연주회 소식 동안 연주회 첼로 소나타
2026.10.06. 19:02
앤트로픽과 오픈AI, 그리고 글로벌 보안 연구진이 AI 에이전트들의 거짓말과 문제가 있는 행동 수만 건을 긴급 조사 중이다. AI의 능력이 인간의 예측을 뛰어넘는 속도로 진화하면서, 가까운 미래에 인간이 속수무책의 상황에 빠질 수 있다는 경고가 현실로 다가오고 있다. 통제를 벗어난 이른바 ‘탈선(rogue) 에이전트’의 수는 이미 위험 수위를 넘어섰다. 지난 9월 초, 앤트로픽의 AI 연구원 제이콥 콕슨은 X(옛 트위터)에 “AI를 만드는 사람들은 AI가 2030년 전에 우리 모두를 위협할 수 있다고 믿는다”는 글을 남기고 퇴사했다. 이에 다른 AI랩 연구원들도 인류 멸망 확률을 10%에서 50%까지 언급하며 동조했고, 며칠 뒤 다리오 아모데이 앤트로픽 CEO 역시 “AI 개발 속도를 조절해야 한다”며 논쟁에 불을 지폈다. 통제 불능 에이전트들의 위험한 사례들이 속속 드러나면서, 9월은 AI의 위협을 각성하게 만든 뜨거운 시간이었다. AI 속도 조절론이 세계적 의제로 부상한 이유는 분명하다. AI 에이전트의 탈선 범위가 당초 알려진 것보다 훨씬 광범위하기 때문이다. 특히 ‘AI가 스스로 더 나은 AI를 만드는 ’반복적 자기 개선(recursive self-improvement)‘ 단계에 진입했다는 점은 AI 안전 문제의 시급함을 보여준다. 이 같은 경각심을 결정적으로 깨운 계기는 지난 7월 드러난 오픈AI 에이전트들의 허깅페이스(Hugging Face) 해킹 사건이다. 사건의 전말은 지난 5월로 올라간다. 새 모델을 테스트하던 연구진은 에이전트들에게 사이버 보안 과제를 부여했다. 하지만 일부 과제의 해결이 불가능해지자, 수백 개의 에이전트는 채점 시스템을 속이기로 공모했다. 이들은 자사 내부 서버와 독일의 개발자 위키를 비밀 게시판으로 삼아 수만 건의 메시지를 주고받았다. 목적은 단 하나, 수단과 방법을 가리지 않고 높은 점수를 받는 것이었다. 이들은 스스로를 무리(swarm), 집단(collective)이라 부르며 접근이 금지된 자사 네트워크까지 침투했다. 최근 북가주 스타트업 파스(Parse)와 연구진이 발표한 보고서는 더욱 충격적이다. 보고서에 따르면, 탈선 에이전트들은 허깅페이스 해킹 과정에서 이미지 인식 AI를 동원해 로봇 접근을 막는 인증 절차(캡차)를 통과했고, 정보를 잘게 쪼개 숨긴 약 100만 개의 단축 링크 묶음을 만들어 활용했다. 정답을 찾은 후에도 자신들을 채점하고 부정행위를 적발할 인간 평가자와 보안 시스템을 속이기 위한 공모를 이어갔다. 오픈AI의 자체 조사 결과, 에이전트들의 ’엇나간 행동(misaligned behaviors)‘은 이뿐만이 아니었다. 과제 해결에 필요한 정보를 얻기 위해 뉴멕시코대학의 디지털 도서관과 비영리 플랫폼 ’데이터 USA‘를 공격했고, 호주 메디케어 통계 사이트에서 건강 데이터를 무단 탈취했다. 이 밖에도 미국 인구조사국, 증권거래위원회(SEC), 유엔 무역개발회의(UNCTAD) 등 공공기관 사이트를 무차별적으로 긁어모았으며, 이 과정에서 챗GPT 사용자의 개인 이미지 53장을 노출했다. 이러한 AI의 안전성 논란은 앤트로픽과 오픈AI가 상장을 앞둔 시점이자, 데이터센터 증설에 대한 대중적 반감이 커진 시점에 터져 나왔다. 일부 학자들은 ’인류 멸종론‘이 과장되었다고 지적하지만, “지금의 AI보다 무서운 것은 AI가 스스로를 개선하는 속도”라는 콕슨 연구원의 경고는 기억해야 한다. 게다가 AI의 위험성만큼 무서운 것은, 최고의 해킹 도구가 된 AI로 가차 없이 사이버 보안 시스템을 시험하는 인간 해커들이다. 이제는 AI를 확실하게 통제할 실질적 장치가 필요하다. 인간의 가치관을 학습시키는 정렬(alignment) 훈련과 기업의 자발적 조치만으로는 부족하다. 최근 엔비디아가 탈선 에이전트를 즉시 정지시키는 ’킬 스위치‘ 제어 플랫폼을 선보이고, 개빈 뉴섬 캘리포니아 주지사가 AI 기업의 독립적 감사와 킬 스위치 의무화 행정명령을 내린 것은 의미 있는 변화다. AI 기술은 인류에게 축복이지만, 그 발전은 양날의 칼이다. 칼이 아무리 예리해져도 칼자루는 인간이 쥐고 있어야 한다. 레지나 정 / LA독자열린광장 속이기 시작 탈선 에이전트들 ai 에이전트들 사이버 보안
2026.09.30. 19:31
2025년 가을의 초입, 거짓말처럼 우리 곁을 떠났던 전유성 형의 1주기가 되었습니다. 고정관념을 깨뜨리는 날카롭고 유쾌한 시선으로 대중을 위로해주던 사람, 몸개그가 주류를 이루던 시절 진지한 얼굴로 툭 던지는 말 한마디의 가치를 증명했던 그는 많은 후배의 대부이자 개그계의 거목이었지만 저에게는 언제나 다정한 형이었습니다. 형이 남긴 빈자리를 바라보며 그가 남긴 웃음의 철학과 삶의 발자국을 찬찬히 추억해 보려 합니다. 형을 처음 만난 것은 1970년대 대학 시절, 당시 저는 같은 과 친구와 포크 듀오를 결성해 활동하고 있었습니다. 그러던 중 형의 동생으로 광화문의 음악 감상실에서 DJ를 하던 전익송 선배의 소개로 귀한 인연을 맺게 되었습니다. 그리고 70년대 중반, 형이 기획했던 포크 콘서트와 남산 드라마 센터에서 열린 ‘전유성 판토마임 발표회’ 등 많은 행사에 게스트로 출연했던 기억이 아직도 선명합니다. 이후 형이 운영하던 서대문 통기타 카페 ‘도날드’와 이대 앞 ‘맥심’, 광교의 ‘태평양’ 등 다운타운 음악가에서 잠시 활동할 수 있었던 것도 모두 형의 따뜻한 주선 덕분이었습니다. 1982년 미국에 온 이후에도 형과의 인연은 계속 이어졌습니다. 1993년에는 형이 직접 제작, 감독, 출연까지 했던 무성영화 변사극 ‘순애 내사랑’(변사 최영준)이 LA윌셔이벨극장을 비롯해 미전역 5개 도시에서 공연되었고 이를 시점으로 소리 극 ‘장날’, 모노드라마 ‘품바’, 그리고 대학로 우수극단들의 초청공연과 개그맨들의 무대가 이곳 LA에서 자주 펼쳐졌습니다. 낯선 이국땅에서 고단한 삶을 살아가던 한인들에게 형이 소개해준 공연들은 따스한 고향의 위로였습니다. PC통신 시절, 컴퓨터 초보자를 위한 파격적인 컴퓨터 입문서 ‘컴퓨터 일주일만 하면 전유성만큼 한다’가 메가 베스트셀러가 되었을 때 저는 곧바로 LA에서 북 콘서트를 기획했고 형을 주강사로 초청해 1996년 당시 웨스턴과 5가에 있던 코스모스 백화점 무대에서 컴퓨터 엑스포를 일주일간 진행했던 기억은 지금도 눈에 선합니다. 모두가 컴퓨터를 어렵게 생각할 때 그것조차 유머로 승화시켰던 형의 천재성에 또 한 번 감탄했던 시절이었습니다. 형은 세상이 정해놓은 ‘엄숙함’과 ‘규격’을 유쾌하게 비틀 줄 아는 감각과 유연함을 지닌 분이었습니다. ‘심야 볼링장’과 ‘심야극장’을 한국에 처음 도입해 ‘야간 여가문화’를 개척한 것도, 1990년대 말 인사동에 옛 초등학교 교실을 그대로 재현해 만들었던 ‘학교종이 땡땡땡’도, 경북 청도에 최초의 코미디 전용 극장인 ‘철가방 극장’을 세워 문화가 어떻게 지역경제를 살리는지 증명한 것도 모두 형이기에 가능했던 일들이었습니다. 형은 살아생전 저에게 미주공연을 자주 논의하곤 했었는데 반려견들과 함께 공연을 즐기는 세계 최초의 이색축제 ‘개나 소나 콘서트’와 클래식 음악은 어렵고 엄숙하다는 편견을 완전히 깨부순 전유성 기획/연출의 폭소 클래식 ‘얌모얌모 콘서트’(한우리 오페라단)가 바로 그것입니다. 이제 형의 1주기를 맞으며 더는 생생한 육성을 들을 수 없지만 형이 기획하고 연출했던 그 빛나는 웃음의 무대를 미주 한인들과 함께 마주할 날을 꿈꿔봅니다. 이광진 / 문화기획사 에이콤 대표열린광장 전유성 하늘 전유성 판토마임 컴퓨터 일주일 컴퓨터 엑스포
2026.09.29. 18:31
한 사람이 걸어온 세월은 그 자체로 한 권의 역사책이다. 낯선 이국땅에 뿌리를 내리고 가정을 지키며 한인 사회를 일구어 온 한인 1세대의 삶에는 땀과 눈물, 인내와 사랑의 역사가 고스란히 담겨 있다. 얼마 전 대한노인회 미주총연합회가 마련한 ‘2026 시니어 음악회 및 효자·효부상 시상식’이 성황리에 열렸다. 한미무용연합 진발레스쿨은 올해도 행사에 초대받아 어린이 발레단의 ‘자유로 하나 되어’와 실버 발레단의 ‘카르멘’을 무대에 올렸다. 오늘의 한인 사회는 하루아침에 만들어진 것이 아니다. 낯선 환경에서 삶의 터전을 닦아온 어르신 세대가 있었기에 가능했다. 그리고 대한노인회 미주총연합은 시니어들의 삶을 존중하고 그들의 소중한 세월을 기억하며, 그들을 하나로 잇는 구심점 역할을 하고 있다.또 시니어들의 권익과 복지를 살피고, 외로움을 덜 수 있도록 만남의 장을 마련해 왔다. 시니어들의 경험과 지혜를 다음 세대와 나누고, 활기찬 노년을 살아갈 수 있도록 돕는 것 역시 중요한 역할이다. 세대를 잇는 일은 한인 사회의 뿌리를 지키는 일이기도 하다. 이번 행사는 한인 사회를 일구어 온 1세대에게 감사의 마음을 전하고 효의 의미를 되새기는 자리였다. 그 뜻에 공감한 여러 단체와 사람들이 기쁜 마음으로 함께했으며, 주최 측은 오랜 시간 공연과 시상식, 선물 등을 세심하게 준비해 풍성하고 따뜻한 축제를 완성했다. 무대 위에 춤의 선이 펼쳐지자 객석의 시선과 마음은 자연스럽게 하나로 모였다. 춤은 말보다 먼저 마음에 닿는 예술의 언어다. 섬세한 손끝과 리듬을 품은 발걸음은 기쁨과 감사, 사랑을 전하며 서로 다른 세대를 하나의 감동으로 이어주었다. 어린 무용수들은 성조기와 태극기를 들고 힘차게 춤추며 객석에 기쁨을 전했고, 실버 발레단은 세월이 빚어낸 품격과 열정으로 큰 감동을 남겼다. 어린이와 시니어가 한 무대에 오른 모습은 춤이 나이를 넘어 세대를 아우르는 예술임을 보여주었다. 우리 공연팀은 많은 박수와 따뜻한 환대에 받았다. 의미 있는 행사를 정성껏 준비한 관계자분들께 깊이 감사드린다. 봉사는 마음이 움직이는 자리에서 시작된다. 내가 가진 시간과 재능을 기쁜 마음으로 나눌 때, 그 기쁨은 다시 더 큰 웃음과 감사로 돌아온다. 그날 무대에서의 춤은 세월의 경계를 넘어 어린이와 시니어의 마음을 하나로 모았다. 앞 세대가 걸어온 길이 기억되고 다음 세대에도 이어질 때, 한인 사회는 더욱 따뜻하고 아름다운 공동체로 성장할 것이다. 진 최 / 한미무용연합회회장 진 발레스쿨 원장열린광장 축제 한인 사회 대한노인회 미주총연합회 어린이 발레단
2026.09.28. 18:19
조국을 바라보는 미주 한인들이 한 번쯤 냉정하게 물어야 할 질문이 있다. 대한민국은 과연 스스로 한반도를 지킬 준비가 되어 있는가 하는 것이다. 이재명 정부와 여당은 대한민국을 세계 5위 수준의 군사 강국이라고 강조한다. 그렇다면 그에 걸맞은 질문도 따라야 한다. 전시작전통제권(전작권)이 한국으로 전환돼도 북한의 핵과 미사일 위협을 독자적으로 감당할 수 있겠는가. 전작권 전환은 단순한 자주국방의 상징이 아니다. 실제 전쟁이 벌어졌을 때 누가 연합군을 지휘하고, 북한의 핵·미사일 공격에 어떻게 대응하며, 미군의 증원 전력을 어떻게 통합할 것인가의 문제다. 더욱이 북한은 핵무기를 보유하고 있다. 장사정포와 탄도미사일, 드론과 사이버 전력까지 갖춘 북한을 상대로 군사력 순위 하나만으로 안심할 수는 없다. 사우디아라비아의 경험도 생각해볼 필요가 있다. 사우디는 세계 최고 수준의 전투기와 방공무기를 보유했지만, 예멘 후티의 드론과 미사일 공격에 허점을 드러냈다. 이 사례는 첨단 무기를 많이 보유하는 것과 실제 전쟁을 수행할 수 있는 능력은 별개의 문제라는 사실을 보여준다. 한국은 사우디보다 훨씬 강한 군사력과 방위산업 기반을 갖추고 있다. 그러나 북한의 위협은 후티와 비교할 수 없다. 북한에는 핵무기가 있기 때문이다. 그래서 중요한 것은 ‘세계 몇 위’라는 숫자가 아니다. 실제 전쟁에서 작동하는 지휘체계와 정보능력, 방공망, 군수지원, 연합작전 능력 그리고 동맹의 신뢰다. 호르무즈 해협 문제도 같은 관점에서 볼 필요가 있다. 미국이 호르무즈 해협의 안전을 위해 동맹국들의 군사적 기여를 요구했을 때 한국 정부는 군함 파견에 신중한 입장을 보였다. 이것을 두고 찬반을 단순하게 판단할 문제는 아니다. 그러나 한미동맹이 상호 안보 책임을 전제로 하는 관계라면, 한국도 미국과의 동맹에서 어떤 책임을 질 것인지 고민해야 한다. 대한민국이 세계 5위 군사 강국이어서 독자적으로 안보를 책임질 수 있다고 강조하면서, 동맹국의 지원 요청에는 소극적이라면 과연 동맹의 신뢰가 더욱 강해질 수 있겠는가. 동맹은 필요할 때만 도움을 받는 관계가 아니다. 미국이 한국의 안보를 돕는 만큼 한국도 자유세계의 안보와 동맹을 위해 책임을 져야 한다. 그것이 동맹의 기본이다. 전작권 전환 역시 ‘자주’라는 정치적 구호보다 냉정한 군사적 검증이 먼저다. 한국군이 실제로 연합방위를 주도할 능력을 갖췄는지, 북한의 핵·미사일 위협에 대응할 수 있는지, 유사시 미국의 확장억제가 어떻게 작동하는지 국민에게 분명히 설명해야 한다. 미주 한인들은 미국이 얼마나 강한 나라인지 잘 알고 있다. 동시에 미국의 국익에 따라 안보전략이 변할 수 있다는 사실도 알고 있다. 그래서 대한민국은 스스로 강해져야 한다. 자주국방과 한미동맹은 반대의 개념이 아니다. 한국의 국방력이 강해질수록 한미동맹도 더욱 강해져야 한다. 대한민국은 세계가 주목하는 산업국가로 성장했다. 그러나 안보가 흔들리면 경제의 미래도 장담할 수 없다. 북한의 핵 위협이 현실로 존재하는 한, 대한민국의 경제적 번영은 강력한 안보가 전제되어야 한다. 그래서 묻는다. 세계 5위 군사 강국이라면 북한의 핵무기 앞에서도 정말 안전한가. 전작권이 한국으로 전환된 뒤에도 한미연합방위체계와 미국의 확장억제는 확실하게 작동할 것인가. 이 질문에 자신 있게 답할 수 있어야 한다. 한반도는 휴전 상태라는 냉엄한 현실을 잊어서는 안 된다. 대한민국에 필요한 것은 강한 국방력과 흔들리지 않는 한미동맹, 그리고 동맹국의 책임을 함께 갖추는 것이다. 말이 아니라 실제로 작동하는 군사력과 동맹이 대한민국을 지켜야 한다. 박철웅 일사회 회장열린광장 한반도 군사력 순위 전작권 전환 미사일 위협
2026.09.27. 14:28
우리 선조들은 세상의 모든 본질을 하나로 보았다. 너와 나라는 이분법을 넘어 우리라는 사랑의 울타리 안에서, 육신은 늙어 자연으로 돌아가되 자손과 공동체에 이어진 생명과 정신은 영원하다는 영생과 조화의 진리를 간직해 온 것이다. 인간은 결코 홀로 존재할 수 없으며, 자신이 속한 공동체라는 대지에 뿌리를 내리고 자라는 나무와 같다. 우리 민족이 지켜온 공동체적 영성은 오늘날 세계가 필요로 하는 인간 존중과 공생의 철학이다. 선조들이 보여준 이러한 지혜와 의식은, 물질적 풍요 속에서 방향을 잃어가는 문명사적 위기 앞에서 더욱 절실하게 요구된다. 자신의 뿌리와 문화를 스스로 낮춰보는 민족 허무주의와 사대주의는 자주적인 삶을 가로막는 병폐다. 자신의 뿌리를 부정하는 이들에게서 공동체를 향한 진정한 책임감을 기대하기는 어렵다. 물질적 풍요 속에서도 마음의 방황을 겪는 현대인에게, 삶의 중심을 잡아줄 성숙한 정신문화의 필요성은 그 어느 때보다 커졌다. 지구촌 곳곳에서 전쟁과 갈등이 끊이지 않는 것은 물질적 풍요를 뒷받침할 사상 문화와 정치 수준의 낙후 때문이다. 각 국가에서도 권력을 독점하려는 정권 쟁탈전과 폭력이 자행되며 극심한 이기주의가 팽배해 있다. 이제는 인간 존엄과 공감을 기반으로 제도적 개선과 함께, 소외된 인간을 구원하고 심신 조화의 정신을 바로 세워야 한다. 늘어난 인간의 수명 역시 단지 생존 기간의 연장이 아니라, 공동체 발전에 기여할 기회가 더 많이 주어진 것으로 해석해야 한다. 소비에만 머무는 삶은 무의미하고 무료할 뿐이다. 의식주를 가능하게 해준 수많은 사람의 협력에 감사하고, 타인과 협동하고, 양심에 따라 사회에 보탬이 되는 삶을 살 때 비로소 참된 보람과 행복을 느낀다. 우리 선조들은 홍익인간, 재세이화 사상을 바탕으로, 모든 사람과 사회를 널리 이롭게 하며 이치에 맞게 세상을 다스리고자 했다. 이는 개인의 삶과 창의성이 타인 및 공동체의 안녕과 긴밀히 연결되어 있다는 인식 아래, 상생의 사회를 만들어 가려 한 노력이었다. 독창적인 창제 원리와 애민 정신이 집약된 한글도 겨레의 소중한 문화적 유산이다. 개인의 운명을 공동체, 나아가 인류의 삶과 연결하여 사회를 개선하려는 노력은 통일을 이루는 든든한 토대가 될 것이다. 역사와 문화에 대한 자부심은 단순한 관념에 머물지 않고, 남북 간 체제 격차와 복잡한 국제정세라는 현실적 난제를 극복하며 북한 동포의 인권 회복과 평화통일로 나아가는 제도적, 외교적 노력의 든든한 정신적 토대가 될 수 있다. 인도의 시인 타고르가 노래한 “동방의 밝은 빛”이 다시 켜질 날이 가까워졌다. 세계를 밝히는 등불이 된다는 것은 도덕적, 문화적 리더 국가가 된다는 의미다. 이는 국가와 인종, 빈부, 종교 간 갈등을 화해시키는 조정자이자, 개인과 사회의 이익을 조화롭게 발전시키는 모범 국가로 나아가는 길이다. 자주적인 역사관과 인간을 중심에 놓는 K-사상으로 인류를 구원할 동방의 빛을 다시 밝혀야 할 때다. 김 용 / 한울운동대표열린광장 동방 민족 민족 허무주의 공동체 발전 자손과 공동체
2026.09.24. 20:24